【摘要】：隨著攝影大時(shí)代的到來,人像攝影也得到了突飛猛進(jìn)地發(fā)展,表現(xiàn)形式豐富多彩,表現(xiàn)手段也在不斷地創(chuàng)新,光線的運(yùn)用,構(gòu)圖的把握,場(chǎng)景的選取,服裝和妝容的考究,無不體現(xiàn)國內(nèi)人像攝影已與世界接軌。傳統(tǒng)攝影技術(shù)產(chǎn)生類巨大的變化,數(shù)碼單反相機(jī)的出現(xiàn),使得攝影藝術(shù)的普及程度大幅度提升,后期軟件的開發(fā)更是替代了傳統(tǒng)暗房沖洗技術(shù),使照片的呈現(xiàn)效果更加多元化。工筆繪畫是主觀的,是“虛”的;攝影則更為客觀,是“實(shí)”的。將工筆畫與人像攝影藝術(shù)相結(jié)合,在虛實(shí)之間以及兩種藝術(shù)形式之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn),運(yùn)用中國傳統(tǒng)的工筆手繪和現(xiàn)代科技的影像后期處理軟件,把工筆技法運(yùn)用在人像攝影作品上,將人像攝影作品融合在工筆畫里,使畫面更素雅、清亮,構(gòu)建相對(duì)完整的表現(xiàn)體系,在人像攝影的創(chuàng)作中注入充分的民族內(nèi)涵,營造出中國獨(dú)有的詩意影像,使工筆畫意人像攝影具有了自己獨(dú)特的藝術(shù)特色。當(dāng)今時(shí)代,文化發(fā)展日益趨向多元化,繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù),進(jìn)一步分析研究傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵及其理論,并與實(shí)踐相結(jié)合,使傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代媒體技術(shù)有機(jī)融合是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì),同時(shí)也是傳統(tǒng)文化藝術(shù)重新煥發(fā)生機(jī)的必要途徑。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J413
【圖文】：

式上的創(chuàng)新啟發(fā)了更多的攝影師在將人像步探索，從而使工筆畫意人像攝影這一新名思義，指的是在自然狀態(tài)下，用寫實(shí)的目，表現(xiàn)被拍攝者的生活狀態(tài)、精神風(fēng)貌人像攝影的交集。說到紀(jì)實(shí)人像攝影對(duì)工夢(mèng)溪》系列作品（如圖 1-1）是其中的典人物、生活用品等，向人們展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的拍攝對(duì)象的本來面目，表現(xiàn)被拍攝者的生況的同時(shí)，又增添了中國傳統(tǒng)繪畫中題跋活的向往。通過借鑒中國傳統(tǒng)繪畫元素，題跋的內(nèi)容也使主題表達(dá)更加明確、直觀

山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文相貌，根據(jù)光影、構(gòu)圖和鏡頭運(yùn)用表達(dá)出主題。商業(yè)類人像攝影多用于題，通過具有強(qiáng)烈視覺沖擊的人物的是在客觀拍攝和表現(xiàn)形式上對(duì)工品牌花笙記拍攝的宣傳圖片《互生有著很大的突破。《互生記》系列不還將中國傳統(tǒng)服裝旗袍、復(fù)古的手推中，在完美的完成對(duì)商品宣傳的同時(shí)

【參考文獻(xiàn)】

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1 王艷;;數(shù)字時(shí)代下的中國式畫意攝影[J];美術(shù)大觀;2015年09期

2 宋艷麗;;略論紀(jì)實(shí)人像攝影的特點(diǎn)及拍攝技巧[J];美與時(shí)代(上);2015年02期

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1 肖美娜;中國傳統(tǒng)繪畫意境影響下的當(dāng)代攝影[D];燕山大學(xué);2016年

本文編號(hào)：2732465