【摘要】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們?nèi)鐣臍v史文化的留存與延續(xù),是我們社會共同享用的思維印記,其中包含極其珍貴社會文化價值與民族文化價值。隨著科學技術(shù)的迅速發(fā)展,大多數(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在遭遇著后繼乏人乃至瀕危的困境。傳統(tǒng)文化特別是非遺的延續(xù)和發(fā)展是歷史賦予我們的重任,容不得半點粗心大意。當務(wù)之急,我們應(yīng)該刻不容緩地對我國傳統(tǒng)文化非遺進行有效的保護和搶救工作。雖然目前我國很多學者及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護者正在對彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行搶救與保護工作,但其面臨的無人繼承乃至瀕危的情況仍無法解除。我國傳統(tǒng)文化的搶救、延續(xù),甚至傳承的工作是一項持續(xù)性、永久性的工程,絕不是一旦一夕可以完成的。陜西的非遺項目分布廣泛、種類繁多,文化底蘊與內(nèi)涵非常豐富,在數(shù)量上也占據(jù)著很大的比重。我國傳統(tǒng)的文化的影響下,陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承和保護中也存在著諸多問題,形式非常嚴峻,同樣遭遇著傳承者老齡化、后繼乏人等困境[1]。所以我們用冷靜、理性、自覺的文獻攝影拍攝方式,沖決攝影固有的簡單美學藩籬,用嚴密的科學分析方法和前期詳盡的社會調(diào)研手段為基礎(chǔ),為陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留下真實的記憶。本文通過資料搜集、實地考察、制定計劃、現(xiàn)場拍攝、后期制作、歸納整理的文獻攝影創(chuàng)作方法,把陜西非遺項目通過影像方式采集制作。整合陜西非遺項目的種類以及生存環(huán)境,介紹陜西非遺傳承中文獻攝影創(chuàng)作的優(yōu)越性,把物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采集工作設(shè)置不一樣的形式,提出文獻攝影在陜西非遺保護中的保護原則,最終制定主要創(chuàng)作途徑,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護,達到從古老到嶄新的形式的遷移,達到保護與傳承陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的,同時推動我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)文化的快速發(fā)展[2]。
【學位授予單位】：西安理工大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：G127;J405
【圖文】：

政策的支持，其中農(nóng)業(yè)安全局（FSA）組織了一系列記錄當時社會狀態(tài)的攝影項目。征集攝影師在貧民窟與富豪度假地記錄強烈反差的兩種生活，并采集記錄美國各地關(guān)于農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀、生活現(xiàn)狀的影像資料（圖 1-3）。此次攝影項目歷時 8 年，拍攝了大量的照片是一次最大的攝影紀實實踐活動，在攝影史上留下了寶貴的紀實資料[7]。圖 1-1 泰國潑水節(jié) 圖片來源網(wǎng)絡(luò)Figure 1-1 Thai Water splashing FestivalPhoto Source Network圖 1-2 陜西回民街 圖片來源網(wǎng)絡(luò)Figure 1-2 Hui Min Street, Shaanxi ProvincePhoto Source Network

政策的支持，其中農(nóng)業(yè)安全局（FSA）組織了一系列記錄當時社會狀態(tài)的攝影項目。征集攝影師在貧民窟與富豪度假地記錄強烈反差的兩種生活，并采集記錄美國各地關(guān)于農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀、生活現(xiàn)狀的影像資料（圖 1-3）。此次攝影項目歷時 8 年，拍攝了大量的照片是一次最大的攝影紀實實踐活動，在攝影史上留下了寶貴的紀實資料[7]。圖 1-1 泰國潑水節(jié) 圖片來源網(wǎng)絡(luò)Figure 1-1 Thai Water splashing FestivalPhoto Source Network圖 1-2 陜西回民街 圖片來源網(wǎng)絡(luò)Figure 1-2 Hui Min Street, Shaanxi ProvincePhoto Source Network

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