【摘要】：1976年4月5日于天安門廣場舉辦的“四五運動”迅速將中國攝影師的自覺意識以及文化意識喚醒。之后,以王志平等為代表的攝影師自發(fā)成立了民間攝影團體“四月影會”,以此表達他們對攝影長期以來作為政治宣傳工具的不滿,以及呼吁攝影人關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注自由。1979年4月,“自然·社會·人”影展于北京開幕,標志著中國紀實攝影第一次擺脫極左意識形態(tài)的束縛,對長期以來的粉飾、擺布和造像行為所進行的一次觀念上的顛覆與革新。到了 80年代,中國紀實攝影進入了一個黃金時期。至此,中國涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的紀實攝影家們,他們以攝影的方式記錄生活,反映社會現(xiàn)象與社會價值。姜健是該時期重要的紀實攝影家之一,他的一系列攝影作品,以簡單、淳樸、冷靜的拍攝觀念完成了他對這個時代的理解。姜健從身邊環(huán)境入手,直面各種社會現(xiàn)象,創(chuàng)作出了《場景》、《主人》、《我的幼兒園》、《馬街說書人》、《孤兒檔案》等一系列優(yōu)秀作品。姜健的鄉(xiāng)村紀實作品無論是創(chuàng)作理念,還是創(chuàng)作手法,都契合視覺人類學(xué)相關(guān)理念和核心思想。本文從視覺人類學(xué)的角度對姜健鄉(xiāng)村紀實攝影進行深入研究,以挖掘其中的社會意義與社會價值。本文首先探析了研究背景、研究意義以及相關(guān)文獻綜述,通過資料整理發(fā)現(xiàn)其研究方向以及研究價值。其次概述了視覺人類學(xué)與鄉(xiāng)村紀實攝影的概念,其中包含了對視覺人類學(xué)基本定義、鄉(xiāng)村紀實攝影內(nèi)涵以及攝影與視覺人類學(xué)的聯(lián)系的研究。然后探析姜健鄉(xiāng)村紀實攝影中的視覺人類學(xué)語境,從視覺人類學(xué)在攝影中的發(fā)展、姜健鄉(xiāng)村紀實攝影與視覺人類學(xué)的融合、中西方攝影觀念的融合這三方面進行研究,分析了姜健鄉(xiāng)村紀實攝影與視覺人類學(xué)的關(guān)聯(lián)。此外重點闡釋姜健鄉(xiāng)村紀實攝影作品中的視覺人類學(xué)特征,從以下四個角度進行分析:一是拍攝方法的科學(xué)性,包括田野調(diào)查與圖像深度描繪;二是關(guān)注以農(nóng)民、弱勢群體為代表的社會底層人物;三是創(chuàng)作手法的紀實性,包括環(huán)境肖像的拍攝、人與物的靜態(tài)呈現(xiàn)、類型化并置呈現(xiàn)的拍攝方式;四是姜健影像中“看”與“被看”的觀看模式,包括內(nèi)容的客觀呈現(xiàn)、參與式觀看模式、以及局內(nèi)人與局外人的對視與對話。最后探究姜健鄉(xiāng)村紀實攝影的視覺人類學(xué)的價值,主要從三個方面進行論述:一是姜健鄉(xiāng)村紀實攝影中的鄉(xiāng)土情結(jié),包括農(nóng)民情結(jié)以及弱勢群體情結(jié);二是姜健鄉(xiāng)村紀實攝影中的人文關(guān)懷與社會反思,姜健用其攝影觀對人類社會普遍存在的真實情況做出了準確的觀察與記錄;三是姜健鄉(xiāng)村紀實攝影的再現(xiàn)與表現(xiàn),包括再現(xiàn)的審美以及個人視角和思維空間的建立。本文正是從這幾大方面探尋姜健鄉(xiāng)村紀實攝影中的視覺人類學(xué)意義。
【圖文】：

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【學(xué)位授予單位】：揚州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：J405

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本文編號：2601444