本文關(guān)鍵詞：攝影在當(dāng)代藝術(shù)中的延展與突變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

Ｊｏｕｒｎａｌｏｆ北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)ＢｅｉｊｉｎｇＦｉｌｍＡｃａｄｅｍｙ

２００７

焦點(diǎn)：優(yōu)秀本科畢業(yè)論文選

攝影在當(dāng)代藝術(shù)中的延展與突變

劉燦國指導(dǎo)教師：宿志剛

［摘要］

數(shù)字技術(shù)對攝影的介入并非只引起了攝影創(chuàng)作觀念上的變化，而是在更深層次上推動(dòng)整個(gè)攝影在當(dāng)代社會與藝術(shù)中的變化。數(shù)字技術(shù)的廉價(jià)和表現(xiàn)力使傳統(tǒng)“非專業(yè)”攝影人群放棄家庭式記錄，轉(zhuǎn)而增加從事“藝術(shù)”作的熱情，攝影客觀與表現(xiàn)的兩面性也吸引了大量傳統(tǒng)藝術(shù)家的介入。技術(shù)學(xué)習(xí)成本的降低使得大眾群體更容易獲得優(yōu)美的畫面，隨著“好”圖片的大量增加，圖像的價(jià)值評估已由“美”轉(zhuǎn)向作品內(nèi)涵，，由此也更接近當(dāng)代藝術(shù)的觀念性要求。更廣泛知識背景人群的參與、思考和實(shí)踐，使得攝影在當(dāng)代藝術(shù)中成為具有核心影響力的媒介之一�！按蟊姟苯槿雱�(chuàng)作和“去專業(yè)化”的多極發(fā)展等原因，使得攝影成為一種融合各種思想并可以滿足藝術(shù)家要求的表達(dá)形式，適應(yīng)了當(dāng)今時(shí)代的要求。

［關(guān)鍵詞］

當(dāng)代攝影當(dāng)代藝術(shù)數(shù)字?jǐn)z影

一古根海姆的攝影變局

在對外公開的藏品目錄中，紐約古根海姆

"博物館!從１８３７年創(chuàng)辦到１９６０年約１２０年間，

這一數(shù)字同時(shí)也證實(shí)了在今天的主流藝術(shù)界，攝影已經(jīng)發(fā)生了許多變化，本文即針對這種變化所展開。

“當(dāng)代藝術(shù)”所指稱的是在當(dāng)代的活躍藝術(shù)形態(tài)。攝影在２０世紀(jì)６０年代左右，借由波普主義（ＰｏｐＡｒｔ）

和架上繪畫的逐步式微而正

僅在１９３０年左右收藏了約瑟夫 艾伯斯（Ｊｏｓｅｆ

$

。換句話說，從攝影Ａｌｂｅｒｓ）的三幅攝影作品#

誕生到１９６０年，至少在美國這個(gè)藝術(shù)重鎮(zhèn)里，攝影并不被傳統(tǒng)藝術(shù)界看好。

同樣是在這個(gè)公開目錄中，１９５０年至１９５９年間，古根海姆共收藏了４２件藝術(shù)作品，其中

&

沒有一件是攝影作品%。而在１９９０年至１９９９

式進(jìn)入主流藝術(shù)視野，不同背景人群的參與也使得攝影剝離了較為單一的新聞、文獻(xiàn)、風(fēng)光、人像等傳統(tǒng)分類模式，開始了它在當(dāng)代藝術(shù)中“延展與突變”的探索。

“延展與突變”分別對應(yīng)以下兩個(gè)方面：“延展”指稱攝影本身在與社會（包括技術(shù)）

互

年間所收藏的１２９件藝術(shù)作品中，攝影作品占據(jù)１０９件，除了視頻、雕塑裝置類的作品外，手工繪畫（抽象、卡通、油畫）

(左右’。

動(dòng)的過程中所出現(xiàn)的群體、技術(shù)、觀念上的變化，焦點(diǎn)在于攝影本身由傳統(tǒng)“專業(yè)”向全社會領(lǐng)域的擴(kuò)張和影響；而“突變”則探討在當(dāng)代藝術(shù)范疇中，因攝影數(shù)字化和參與者的延展變化所帶來的各方面影響，尤其是攝影和其他藝術(shù)形態(tài)的關(guān)系以及攝影觀念問題。

這些方面互相纏繞卻殊途同歸，無論是社

作品僅有６件

這個(gè)現(xiàn)象引起了筆者的興趣，如果理論家們已有的推理和論證并不足以證明攝影在當(dāng)代藝術(shù)中的地位已經(jīng)由旁觀到主流的突變的話，那么相對客觀的數(shù)字似乎可以成為另一個(gè)實(shí)證。

  本文關(guān)鍵詞：攝影在當(dāng)代藝術(shù)中的延展與突變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。