【摘要】：眾所周知，攝影術問世于1839年8月19日，不久這項技術便傳入中國。在攝影術傳入中國最初的60多年里，一直沒有得到理性而系統(tǒng)地發(fā)展。上世紀20—30年代，攝影從業(yè)人員開始對現(xiàn)實生活進行思考與介入，促進了中國紀實性攝影的萌芽。 從上世紀40年代末到60年代中晚期，在一切為政治服務的原則下，記錄性攝影報道洋溢著社會主義革命和建設的向上的時代精神，可也有題材和主旨的單一、對社會焦點、關注民生等方面的缺失�！案叨日位钡臅r代，形成了這一時期紀實性攝影“高度政治化”的獨特個性與風格。 在長達10年的“文革”中，攝影藝術陷入空前的停滯、混亂、扭曲的狀態(tài)。處于極端政治化時期，，攝影成了“四人幫”宣傳其政治陰謀的工具。在極左的政治話語權霸的重壓下，這個時期的紀實性攝影，形式結構公式化概念化，內容形象單調平庸造作，難看出一絲人性、人道、人情的柔性，只有極端政治需要的“高、大、全、紅、光、亮”。 以1976年天安門事件為主體的四五運動，堪稱中國攝影的重大轉折點。極左的高壓下，攝影人勇敢地直擊現(xiàn)實，以自己鮮明的道德立場和價值判斷，以人性的關懷謳歌真善美，揭示極左勢力反動的本質。非常的時代，以這種非常的形式，孕育出一批中國社會紀實攝影的優(yōu)秀作品。 從1977到2000年，是我國紀實攝影人本意義上的繁榮與提升期。在極左的“攝影霸權話語”艱難消解的前提下，攝影家沿著人性歸復之路，以自覺的人文意識和批判精神，廣泛深入地與歷史、社會對話，將情感和立場融入到作品之中，越來越凸顯出紀實攝影的本質。隨著改革開放進一步深入，社會制度逐漸健全，民主意識逐漸增強，紀實攝影也逐漸成了人們維護社會健康發(fā)展的公器。這一時期，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的社會紀實攝影家。他們的作品，題材貼近現(xiàn)實生活，形式多樣，角度新穎，主旨深刻，在人文精神的光照里，涌動著自己獨立的思考。這是中國社會紀實攝影一個最重要的進步，一個了不起的發(fā)展。 2000年后，新世紀為社會紀實攝影展開了色彩斑斕的時代背景。高速的“崛起”、一次次經(jīng)濟大潮的沖刷、全球信息化、東西文化的碰撞交流和相融，讓處在了現(xiàn)代語境下的中國的社會紀實攝影顯得異常的生機勃勃。人們財富的增長，導致紀實攝影隊伍的迅速壯大。現(xiàn)代的數(shù)碼相機與網(wǎng)絡迅速的聯(lián)姻，以不同凡響的實力，讓紀實攝影的社會功能空前擴張空前深入。新一代的社會紀實攝影家更希望在作品里勇敢地表達自己的情感特質和個人的觀點。面對復雜紛繁的現(xiàn)實生活，他們習慣更細微的觀察，注重所拍對象心理和情感的刻畫與表達。面對這種紀實攝影語言形態(tài)，有學者稱為紀實攝影“微觀時代的到來”。 當下，紀實攝影人需要對傳統(tǒng)文化與中國紀實攝影的關系進行認真地思考，以科學的揚與棄的精神，面對我們古老的傳統(tǒng)文化。同時攝影人要清晰地認識到，向西方學習，只是為了“借西濟東”，以繁榮與提高我們自己的紀實攝影水平。 紀實攝影的繁榮提高，當務之急，是要著力提高紀實攝影人自身的綜合文化素質。這才是重中之重。 本文試圖把中國紀實攝影的沿革清理出一條較清晰的發(fā)展軌跡，并對中國社會紀實攝影與時代背景的的關系做了相關闡述。這對中國紀實攝影的風貌與發(fā)展脈絡研究有一定的意義。
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【學位授予單位】：西安美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J405

【共引文獻】

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本文編號：2342901