本文選題：他者 + 影像制作��； 參考：《文藝研究》2012年10期

【摘要】：關(guān)于他者和異方的視覺表達(dá),不僅有技術(shù)問題和美學(xué)考量,更是某一特定社會(huì)文化如何差異化周邊,從而構(gòu)建世界格局觀念的重要表征。對(duì)少數(shù)民族的影像呈現(xiàn),常常受到國族建構(gòu)和社會(huì)認(rèn)知的影響而懸置,脫離了被攝對(duì)象和地方語境。本文以參與觀察和民族志研究為基礎(chǔ),透過騰沖傈僳族村民"在地化"表達(dá)的影像作品,討論視覺作品的意義如何走出"他者"審視的簡化模式。在逐層深入的交流和闡釋中,文化持有者以影像的方式呈現(xiàn)正在消逝的故鄉(xiāng),他們與研究者共同完成的作品也在尋找故鄉(xiāng)的過程中回到視覺意義上的原鄉(xiāng)。
[Abstract]:The visual expression of the other and the other is not only technical and aesthetic, but also an important representation of how a particular social culture is dissimilated, thus constructing an important representation of the concept of the world pattern. The image of the minority is often suspended from the influence of the national construction and social cognition, and is divorced from the subject and the local context. On the basis of the participation in the observation and ethnography, this paper discusses how the meaning of the visual works goes out of the simplified model of "the other" through the "geochemistry" of the Lisu villagers in Tengchong. The works completed are also returning to the homeland of visual sense in the process of finding their hometown.
【作者單位】： 中山大學(xué)傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院;社會(huì)學(xué)與人類學(xué)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究基金青年項(xiàng)目“多重邊緣中的國家認(rèn)同傳播——以騰沖猴橋傈僳族為例”(批準(zhǔn)號(hào):11YJC850025)階段性成果
【分類號(hào)】：J405

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3 王s，

本文編號(hào)：1948086