本文選題：新聞攝影 + 符號—語義學(xué)��； 參考：《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》2017年01期

【摘要】：巴爾特《攝影訊息》一文運用符號學(xué)對照片的語義學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入剖析。他認(rèn)為照片雖與素描、繪畫、電影、戲劇一樣,是一種無編碼的連續(xù)訊息,但后者這些"模仿性"藝術(shù),都明顯包含著直接意指和含蓄意指的二元性訊息,而照片作為真實之物的機(jī)械性相似物,直接意指訊息在某種程度上已完全充滿其實體,沒有留下可以形成含蓄意指訊息的任何位置,這種唯一可以由一種"外延"訊息構(gòu)成的信息結(jié)構(gòu)是照片獨有的語義學(xué)結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上,巴爾特進(jìn)一步揭橥了攝影訊息的內(nèi)涵編碼既不是"自然的",也不是"人為的",而是"歷史的",或者說是"文化的"。《攝影訊息》一文對照片符號—語義學(xué)結(jié)構(gòu)的揭橥,無疑對影像真實神話有著"解神秘化"效果。
[Abstract]:Barter's Photographic message uses semiotics to analyze the semantic structure of photographs in depth. He believes that photographs, like sketches, paintings, films and plays, are uncoded continuous messages, but the latter "imitative" art clearly contains binary messages with direct and implicit meanings. And the mechanical resemblance of a photograph as a real thing directly means that the message is to some extent completely filled with its entity, leaving no place where it can form an implied meaning. The only information structure that can be made up of an "extension" message is the unique semantic structure of a photograph. On this basis, Barter further revealed that the connotation code of photographic information is neither "natural" nor "man-made", but "historical" or "cultural". There is no doubt that the true myth of the image has a "mysterious" effect.
【作者單位】： 西南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重點項目“‘語言學(xué)轉(zhuǎn)向’與視覺方法論研究”(15AZW003)
【分類號】：J40

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1 陸凡;宋德祿;畢克;益鳥;;巫師末日[J];美術(shù)大觀;1995年03期

2 ;[J];;年期

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本文編號：1843887