本文關(guān)鍵詞： 自拍 現(xiàn)象 表演 自我 心理　出處：《中央美術(shù)學(xué)院》2017年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：人們常常用自拍的形式表達自我。一方面,藝術(shù)家從自身、個體出發(fā),尋找身份認同和自我意識;另一方面,攝影的去專業(yè)化和去精英化,使它成了大眾"自我欣賞"和"自我展示"的絕佳方式,"看世界"也變成了一種對自身在場感的確認和證明。無論是藝術(shù)家還是大眾,自拍作為對自身的客觀化表達,都充滿極強的個性化色彩。圍繞自拍展開的是關(guān)于形象、身體、環(huán)境和身份角色的討論,也是一種"反觀自身"的文化行為。一旦將自拍行為放在當(dāng)今社會的大環(huán)境下,其具有的"全民性"、"自發(fā)性"和"現(xiàn)象性"的特點便展現(xiàn)出來,它既受客觀因素如:消費時代,自拍工具的普及和社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的影響;也受主觀因素如:人的本能欲望和心理需求的主導(dǎo)。在以關(guān)系、內(nèi)容和互動為核心的網(wǎng)絡(luò)世界,自拍現(xiàn)象也仿佛經(jīng)歷著由"形象"到"意象"再到"想象"的邏輯轉(zhuǎn)變。自拍這種將自我暴露和自我戲劇化的行為,在真實生活和表演生活之間展開,也是關(guān)于"自我"的一次次消融又一次次重塑。自拍行為中體現(xiàn)的關(guān)于"自我"的表達充滿對自身的話語空間,個體存在的意義和身份的不確定等種種困惑,本文試圖從拉康的鏡像理論,榮格的人格面具理論,扎榮茨的多看效應(yīng)論和弗洛伊德的泛性論等心理層面探究自拍的心理表現(xiàn)。
[Abstract]:People often express themselves in the form of selfie. On the one hand, artists look for identity and self-consciousness from themselves and individuals. On the other hand, the despecialization and deliciousness of photography make it an excellent way for the public to "self-appreciate" and "self-display". "see the World" has also become a kind of recognition and proof of their sense of presence. Whether artists or the public, selfie as an objective expression of themselves. It's all very personal. It's about the image, the body, the environment and the identity role around the selfie. It is also a kind of cultural behavior of "looking at oneself". Once the selfie behavior is put in the general environment of the present society, it has the characteristics of "the whole people", "spontaneity" and "phenomenon". It is affected by objective factors such as the consumption era, the popularity of selfie tools and the development of social networks; Also subject to subjective factors such as: people's instinctive desire and psychological needs, in the relationship, content and interaction as the core of the network world. The phenomenon of selfie also seems to undergo a logical transformation from "image" to "image" and then to "imagination". Selfie, which exposes and dramatizes itself, spreads between real life and acting life. The expression of "self" is full of confusion about its own discourse space, the meaning of individual existence and the uncertainty of identity. This paper attempts to explore the psychological performance of selfie from the psychological aspects of Lacan's mirror image theory, Jung's personality mask theory, Zarontz's multi-view effect theory and Freud's panorama theory.
【學(xué)位授予單位】：中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：J405

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 徐雨童;;社交網(wǎng)絡(luò)[J];中國攝影家;2014年06期

2 張磊;陳貞翔;楊波;;社交網(wǎng)絡(luò)用戶的人格分析與預(yù)測[J];計算機學(xué)報;2014年08期

3 范昕;包慧燁;;社交網(wǎng)絡(luò)潛藏安全隱憂 曬幸福,當(dāng)心引狼入室[J];報刊薈萃;2012年09期

4 代安楠;;大學(xué)生校園社交網(wǎng)絡(luò)的使用與建設(shè)[J];青年文學(xué)家;2013年24期

5 詹馥榕;;淺議俄羅斯網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀及其社交網(wǎng)絡(luò)語匯特征[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年02期

6 黃媛媛;;即拍即分享[J];影像視覺;2014年01期

7 克里夫·湯普森;;社交網(wǎng)絡(luò)在改變什么?[J];現(xiàn)代班組;2014年06期

8 顏曉敏;吉陽;熊朋迪;祝卓宏;;中學(xué)生的同伴依戀類型與社交網(wǎng)絡(luò)行為[J];中國心理衛(wèi)生雜志;2014年06期

9 Ben Mezrich;;社交網(wǎng)絡(luò)[J];電影畫刊(上半月刊);2010年11期

10 丁慶龍;;新“開放”時代的社交網(wǎng)絡(luò)[J];華人世界;2011年07期

相關(guān)會議論文 前10條

1 趙云龍;李艷兵;;社交網(wǎng)絡(luò)用戶的人格預(yù)測與關(guān)系強度研究[A];第七屆（2012）中國管理學(xué)年會商務(wù)智能分會場論文集（選編）[C];2012年

2 宮廣宇;李開軍;;對社交網(wǎng)絡(luò)中信息傳播的分析和思考——以人人網(wǎng)為例[A];首屆華中地區(qū)新聞與傳播學(xué)科研究生學(xué)術(shù)論壇獲獎?wù)撐腫C];2010年

3 楊子鵬;喬麗娟;王夢思;楊雪迎;孟子冰;張禹;;社交網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生焦慮緩解[A];心理學(xué)與創(chuàng)新能力提升——第十六屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)會議論文集[C];2013年

4 畢雪梅;;體育虛擬社區(qū)中的體育社交網(wǎng)絡(luò)解析[A];第九屆全國體育科學(xué)大會論文摘要匯編(4)[C];2011年

5 杜p，

本文編號：1480674