本文關鍵詞：“超然物外”—關于東方意象表達與抽象攝影藝術的探析

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【摘要】：在20世紀初,攝影終于擺脫掉了只是技術的帽子,被承認可以是藝術。攝影術像煉金術一樣,有著不可思議的魅力,讓越來越多的人鍥而不舍的參與其中,無法自拔。攝影術可以模仿世界,甚至更優(yōu)越于繪畫,所以攝影不應該只是去再現(xiàn)世界,而應該主動地去表現(xiàn)世界。因此,抽象攝影藝術應運而生,抽象攝影藝術的創(chuàng)作不再只是對客觀物象的復刻,而是主觀的去表現(xiàn)世界,不論是從創(chuàng)作的出發(fā)點,還是從對藝術思維的方式都具有開創(chuàng)性及先鋒性,抽象攝影藝術作品強調(diào)形式與物像內(nèi)在意象的表達,是對攝影藝術在形而上層面里進行的思考,也是東方意象藝術美學的體現(xiàn)。本文通過對意象的起源到東西方意象藝術美學體系的確立與發(fā)展的論述,來探索東方意象藝術美學與抽象攝影藝術創(chuàng)作間的潛在關系,并對當代攝影大師杉本博司的作品在東方意象藝術美學體系中進行了多角度的實證分析,從而論證了東方意象藝術美學在抽象攝影藝術創(chuàng)作中的藝術價值與意義。在本文的最后,筆者通過自身在抽象攝影藝術創(chuàng)作中的經(jīng)驗,分享了東方意象藝術美學在現(xiàn)實抽象攝影藝術創(chuàng)作中的探索性實踐及感悟。
【關鍵詞】：藝術 抽象攝影 東方意象
【學位授予單位】：中國美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J405
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-6
• 引言6-7
• 第一章 從意象的起源到東西方意象藝術美學體系發(fā)展的比較7-12
• 第一節(jié) 關于意象的起源7-8
• 第二節(jié) 東西方意象美學發(fā)展的分道揚鑣及其原因8-10
• 第三節(jié) 東西方意象美學體系的與時俱進10-12
• 第二章 抽象攝影藝術的起源及其美學意義12-15
• 第一節(jié) 關于抽象攝影藝術的起源12
• 第二節(jié) 抽象攝影藝術的創(chuàng)作特征12-13
• 第三節(jié) 抽象攝影藝術的美學意義13-15
• 第三章 關于東方意象表達在抽象攝影藝術創(chuàng)作中的實證分析15-23
• 第一節(jié) 攝影界的巨匠——杉本博司15
• 第二節(jié) 對杉本博司《劇院》系列作品的東方意象美學分析15-16
• 第三節(jié) 關于杉本博司《海景》系列作品與南宋畫家馬遠《水圖》系列畫作的東方意象美學的分析及對比16-19
• 第四節(jié) 關于杉本博司《佛海》、《建筑》系列作品的東方意象美學的分析19-20
• 第五節(jié) 杉本博司——“禪”之藝術家20-23
• 第四章 筆者在抽象攝影藝術的創(chuàng)作實踐中對東方意象美學的探析23-29
• 第一節(jié) 抽象攝影藝術之于筆者的意義23
• 第二節(jié) 筆者在抽象攝影藝術創(chuàng)作中關于東方意象美學的運用及思考23-29
• 結(jié)論29-30
• 參考文獻30-31
• 致謝31

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本文編號：1090307