本文關(guān)鍵詞：中國(guó)民族風(fēng)格手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)發(fā)展方向探析

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【摘要】： 手風(fēng)琴作為一件外來(lái)樂(lè)器進(jìn)入中國(guó),經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展已經(jīng)融入中國(guó)的民族文化精髓中。然而隨著時(shí)代的發(fā)展,手風(fēng)琴的演奏形式已不再拘泥于單純的獨(dú)奏表演,手風(fēng)琴藝術(shù)的多元化成為當(dāng)前發(fā)展的主流。二十世紀(jì)九十年代手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)這一新興的演奏形式進(jìn)入中國(guó),為手風(fēng)琴在我國(guó)的發(fā)展開(kāi)辟了新的空間。那么要發(fā)展就必須有自己的特色,只有自己民族的東西才是最具廣泛性和生命力的,手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)的民族化便成為手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)在中國(guó)發(fā)展的必然趨勢(shì)。 全文共分為三個(gè)章節(jié):第一章分三節(jié),主要是對(duì)手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)的概念陳述。分別從室內(nèi)樂(lè)的定義,手風(fēng)琴藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展以及對(duì)手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)這一表演形式的形成進(jìn)行闡述。第二章分三節(jié),以世界級(jí)手風(fēng)琴大國(guó)俄羅斯最具前沿性的作曲家古柏多麗娜的手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)代表作品為例進(jìn)行具體分析,并通過(guò)對(duì)中俄手風(fēng)琴音樂(lè)民族性的比較得出結(jié)論:中國(guó)民族風(fēng)格手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)亟待發(fā)展,同時(shí)在發(fā)展過(guò)程中要借鑒俄羅斯的經(jīng)驗(yàn),從而達(dá)到時(shí)代性和民族性的統(tǒng)一。第三章分四節(jié),簡(jiǎn)要陳述我國(guó)手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)的活動(dòng)現(xiàn)狀,并從結(jié)合我國(guó)民族民間音樂(lè)素材,創(chuàng)作、教學(xué)、演奏同步發(fā)展等方面研究總結(jié),對(duì)發(fā)展我國(guó)民族風(fēng)格手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展方向提出建議,并指出發(fā)展民族手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)的意義。 本文通過(guò)廣泛查閱大量的書(shū)籍、學(xué)術(shù)論文、期刊以及一些網(wǎng)絡(luò)資料等,仔細(xì)研讀與該課題相關(guān)文獻(xiàn)資料的研究成果,結(jié)合我國(guó)手風(fēng)琴音樂(lè)藝術(shù)以及民族民間音樂(lè)的主要特點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀,通過(guò)比較研究、譜例分析、歸納總結(jié)等方法,為手風(fēng)琴民族室內(nèi)樂(lè)在我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展做了較為充分的理性分析和論證。
【關(guān)鍵詞】：手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè) 民族風(fēng)格 古柏多麗娜 發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：西安音樂(lè)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：J624.3
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-6
• 引言6-7
• 第一章 手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)7-11
• 第一節(jié) 室內(nèi)樂(lè)7
• 第二節(jié) 手風(fēng)琴藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展簡(jiǎn)述7-9
• 第三節(jié) 手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)9-11
• 第二章 從俄羅斯前沿手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)的創(chuàng)作現(xiàn)狀看中國(guó)手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展方向11-22
• 第一節(jié) 古柏多麗娜的手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)代表作品主要?jiǎng)?chuàng)作特點(diǎn)分析11-15
• 一、作曲技法的巧妙運(yùn)用與創(chuàng)新12-14
• 二、東西方文化的相互融合14-15
• 三、作品中宗教元素的引入15
• 第二節(jié) 中國(guó)手風(fēng)琴音樂(lè)與俄羅斯手風(fēng)琴音樂(lè)民族性的比較15-20
• 一、中國(guó)手風(fēng)琴音樂(lè)的民族性16-19
• 二、俄羅斯手風(fēng)琴音樂(lè)的民族性19-20
• 第三節(jié) 時(shí)代性和民族性的統(tǒng)一20-22
• 第三章 中國(guó)民族風(fēng)格手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)的發(fā)展之路22-28
• 第一節(jié) 我國(guó)手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)活動(dòng)現(xiàn)狀22
• 第二節(jié) 依靠我國(guó)多種民族民間音樂(lè)素材造就自己的室內(nèi)樂(lè)22-23
• 第三節(jié) 創(chuàng)作、教學(xué)、演奏需要同步發(fā)展23-26
• 一、創(chuàng)作優(yōu)秀作品，步入良性循環(huán)24
• 二、借鑒其它專業(yè)經(jīng)驗(yàn)與模式，完善豐富教學(xué)體系24-25
• 三、組織相應(yīng)活動(dòng)，，推動(dòng)表演發(fā)展25-26
• 第四節(jié) 發(fā)展民族風(fēng)格手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)的意義26-28
• 一、促進(jìn)手風(fēng)琴音樂(lè)藝術(shù)的本土化26
• 二、民族風(fēng)格室內(nèi)樂(lè)是手風(fēng)琴演奏形式和作品風(fēng)格多元化發(fā)展的趨勢(shì)26-28
• 結(jié)語(yǔ)28-29
• 參考文獻(xiàn)29-31
• 致謝31

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 殷琪;;手風(fēng)琴音樂(lè)在室內(nèi)樂(lè)實(shí)踐中的研究[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

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5 巴雅爾;龔易男;;論中國(guó)手風(fēng)琴民族音樂(lè)作品的創(chuàng)作[J];內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2008年01期

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7 張鵬;;從中俄比較的視角談手風(fēng)琴音樂(lè)藝術(shù)的民族性[J];山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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2 梁紅旗;索菲亞·古拜杜麗娜音樂(lè)作品技法特征研究[D];上海音樂(lè)學(xué)院;2006年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 伏源;古柏杜麗娜現(xiàn)代手風(fēng)琴作品研究[D];西北師范大學(xué);2005年

2 王穎;國(guó)內(nèi)手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)發(fā)展概述[D];新疆師范大學(xué);2007年

3 洪梅;古柏杜麗娜手風(fēng)琴室內(nèi)樂(lè)作品《沉默》研究[D];廈門大學(xué);2007年

本文編號(hào)：822221