一套亦或數(shù)套乎?——曾侯乙編鐘編制問題之我見
發(fā)布時間:2024-05-09 01:55
通過對與曾侯乙編鐘編制相關(guān)的已有研究成果的解讀,理清了各學(xué)說產(chǎn)生的來龍去脈;并以此為契機(jī)斷想下葬編鐘件數(shù)經(jīng)歷了48件至64件的變化,64件鐘是有意選定而并非隨意湊成;進(jìn)而認(rèn)為:西周建立并嚴(yán)格執(zhí)行的等級森嚴(yán)之禮樂制度雖早已崩潰,但青銅禮樂器的組合卻仍反映出清晰的等級序列;從樂器的角度來看,曾侯乙墓出土的64件編鐘并非一套編鐘,也即乙生前不可能以如此面貌的一套編鐘演奏音樂;從下葬青銅編鐘禮的屬性來看,我們相信其確為一套編鐘。
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
曾侯乙編鐘編制問題釋疑
一、關(guān)于套數(shù)
二、關(guān)于件數(shù)
曾侯乙編鐘編制問題新解
一、下葬套數(shù)與件數(shù)變遷斷想
二、周代禮樂制度對件數(shù)變遷的啟發(fā)
1、舞列制度的啟發(fā)
2、列鼎制度的啟發(fā)
余 論
本文編號:3968143
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曾侯乙編鐘編制問題釋疑
一、關(guān)于套數(shù)
二、關(guān)于件數(shù)
曾侯乙編鐘編制問題新解
一、下葬套數(shù)與件數(shù)變遷斷想
二、周代禮樂制度對件數(shù)變遷的啟發(fā)
1、舞列制度的啟發(fā)
2、列鼎制度的啟發(fā)
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