本文關(guān)鍵詞：從道家之虛靜及尼采之虛無論古箏演奏審美訴求，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：古箏藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,無論在其樂曲風(fēng)格、演奏技法、流派特征或是文化積淀等方面,都值得我們作深入和細(xì)致的研究。鑒于古箏演奏技法與表演藝術(shù)審美系本學(xué)科的重要研究內(nèi)容,故本文立足于美學(xué)角度,將古箏的演奏結(jié)合道家虛靜觀及尼采虛無主義的美學(xué)理論進(jìn)行分析。道家之虛靜及尼采之虛無皆為超現(xiàn)實無功利的思想學(xué)說,道家追崇“致虛守靜”的境界,正好暗合尼采“虛無主義”中純粹、客觀的態(tài)度,從一定程度上體現(xiàn)出兩者的殊途同歸。兩者均追求藝術(shù)自由的境界。本文通過從整體上對古箏藝術(shù)與道家虛靜觀及尼采虛無主義相互關(guān)系的分析,同時以道家虛靜觀及尼采虛無主義在古箏演奏內(nèi)容、演奏要素以及演奏狀態(tài)中的體現(xiàn)為重點研究內(nèi)容,進(jìn)而論述了虛靜觀及虛無主義對于古箏演奏的現(xiàn)實指導(dǎo)作用。文章力圖通過對虛靜及虛無的結(jié)合研究,為古箏演奏藝術(shù)的審美研究提供一些新的視角。與此同時,本文以古箏演奏技術(shù)為切入點,并結(jié)合古箏演奏技法的具體分析,對古箏演奏藝術(shù)的美學(xué)價值及其現(xiàn)實演奏技法運用提出己見。
【關(guān)鍵詞】：古箏演奏 藝術(shù)審美 道家 虛靜觀 尼采 虛無主義
【學(xué)位授予單位】：武漢音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J632.32
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-8
• 引言8-12
• 第一章 道家虛靜觀及尼采“虛無主義”與古箏藝術(shù)12-22
• 第一節(jié) 道家虛靜觀與古箏藝術(shù)審美12-17
• 一、“心齋”—— 錘煉箏樂技術(shù)12-13
• 二、“坐忘”—— 蓄存箏樂氣韻13-15
• 三、“物化”—— 把握箏樂意境15-16
• 四、“游心”—— 享受箏樂自由16-17
• 第二節(jié) 尼采“虛無主義”與古箏藝術(shù)審美17-20
• 一、最高價值的自行廢黜 —— 現(xiàn)代箏曲中的體現(xiàn)17-18
• 二、“以藝救世”—— 箏樂生命力的賦予18-20
• 第三節(jié) 道家之虛靜與尼采之虛無作用于箏樂審美的共同點20-22
• 一、“心齋”、“坐忘”與最高價值的自行廢黜20
• 二、“物化”、“游心”與“以藝救世”20-22
• 第二章 道家虛靜觀及尼采“虛無主義”與古箏演奏22-38
• 第一節(jié) 道家虛靜觀與尼采“虛無主義”在演奏內(nèi)容中的體現(xiàn)23-31
• 一、表現(xiàn)“自然情思”的箏曲23-26
• 二、表現(xiàn)“人物情感”的箏曲26-31
• 第二節(jié) 道家虛靜觀及尼采“虛無主義”在演奏要素中的體現(xiàn)31-36
• 一、古箏演奏力度中的體現(xiàn)32-33
• 二、古箏演奏速度中的體現(xiàn)33-35
• 三、古箏演奏音色中的體現(xiàn)35-36
• 第三節(jié) 道家虛靜觀與尼采“虛無主義”在演奏境界中的體現(xiàn)36-38
• 一、古箏演奏中的有我之境36-37
• 二、古箏演奏中的無我之境37-38
• 第三章 道家虛靜觀及尼采“虛無主義”對古箏演奏的 指導(dǎo)作用38-45
• 第一節(jié) 道家虛靜觀對古箏演奏的指導(dǎo)作用38-40
• 一、有利于演奏者的心境調(diào)適38-40
• 二、有利于演奏者對箏樂作品的審美理解40
• 第二節(jié) 尼采“虛無主義”對古箏演奏的指導(dǎo)作用40-42
• 一、有利于演奏者吸收箏曲的不同風(fēng)格特點41-42
• 二、有利于演奏者的個性發(fā)揮42
• 第三節(jié) 道家之虛靜及尼采之虛無對古箏演奏的指導(dǎo)作用42-45
• 一、有利于演奏者的精神暢游43
• 二、有利于演奏者的藝術(shù)自由43-45
• 結(jié)語45-46
• 主要參考文獻(xiàn)46-47
• 后記47

【相似文獻(xiàn)】

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