明清時(shí)期琵琶音樂(lè)轉(zhuǎn)型與融合研究
發(fā)布時(shí)間:2020-11-19 23:10
明清時(shí)期隨著市民階層不斷壯大,資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽出現(xiàn),音樂(lè)的發(fā)展開(kāi)始趨于世俗化,音樂(lè)重心開(kāi)始由宮廷向民間轉(zhuǎn)型,帶動(dòng)了這一時(shí)期時(shí)令小曲、民間戲曲、曲藝、器樂(lè)樂(lè)種等的繁榮發(fā)展,民間藝術(shù)呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展趨勢(shì)。隨著宮廷音樂(lè)重心向民間的轉(zhuǎn)移,明清琵琶音樂(lè)藝術(shù)也由宮廷轉(zhuǎn)向民間,琵琶從形制上到演奏技巧上都有了極為重要的轉(zhuǎn)變。文章選取這一歷史時(shí)期的琵琶音樂(lè)作為研究對(duì)象,從社會(huì)背景,歷史因素以及與其他音樂(lè)形式的互動(dòng)關(guān)系等層面出發(fā),重點(diǎn)對(duì)琵琶音樂(lè)如何發(fā)生歷史轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)型后如何與民間市井音樂(lè)進(jìn)行融合的歷史進(jìn)程進(jìn)行研究。從歷史文化背景入手,分析明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)等對(duì)明清藝術(shù)文化所產(chǎn)生的影響,研究琵琶在明清時(shí)期的轉(zhuǎn)型與琵琶與民間市井音樂(lè)的融合狀況,抓住明清時(shí)期琵琶音樂(lè)發(fā)生了由宮廷向民間巨大轉(zhuǎn)向這一重要時(shí)間段,對(duì)產(chǎn)生該轉(zhuǎn)變的歷史與文化環(huán)境因素、樂(lè)器形制、演奏方法等方面進(jìn)行探究,在民間歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)與民族器樂(lè)合奏等音樂(lè)形式繁榮發(fā)展的狀態(tài)下,研究明清時(shí)期琵琶音樂(lè)的轉(zhuǎn)型與融合。本研究是在對(duì)該歷史時(shí)期的音樂(lè)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)存樂(lè)譜、雕刻壁畫(huà)等史料,運(yùn)用文獻(xiàn)綜述、史學(xué)考辯、音樂(lè)學(xué)分析等方法,對(duì)明清時(shí)期琵琶藝術(shù)進(jìn)行全面的考察。文章認(rèn)為明清時(shí)期琵琶藝術(shù)與民間音樂(lè)相融合,互為依托、相輔相成的發(fā)展,并為琵琶樂(lè)器的制造、演奏技術(shù)的發(fā)展以及曲目創(chuàng)作的繁榮等提供了基礎(chǔ),這一時(shí)期所形成的琵琶藝術(shù)特色與風(fēng)格,對(duì)后世琵琶藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【學(xué)位單位】:鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:J632.33
【部分圖文】:
圖 1-1 圣母廟圣母殿壁畫(huà)⑦北京石景山的法海寺,有一座明代的天王像(圖 1-2),在這座可以尋找到關(guān)于琵琶的圖像。圖片中天王手持琵琶,抱琴的傾角左右,左手在上,進(jìn)行按弦,右手食指與大指之間捏一枚圓形小撥
圖 1-2 石景山法海寺天王像⑧器樂(lè)演奏對(duì)樂(lè)器材質(zhì)與音色有很高的要求,因此,精細(xì)程度也有著十分嚴(yán)格的要求。這就導(dǎo)致了諸多。從古時(shí)候起,人們就開(kāi)始關(guān)注聲音,對(duì)聲音的音
《憲宗行樂(lè)圖》
【參考文獻(xiàn)】
本文編號(hào):2890568
【學(xué)位單位】:鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:J632.33
【部分圖文】:
圖 1-1 圣母廟圣母殿壁畫(huà)⑦北京石景山的法海寺,有一座明代的天王像(圖 1-2),在這座可以尋找到關(guān)于琵琶的圖像。圖片中天王手持琵琶,抱琴的傾角左右,左手在上,進(jìn)行按弦,右手食指與大指之間捏一枚圓形小撥
圖 1-2 石景山法海寺天王像⑧器樂(lè)演奏對(duì)樂(lè)器材質(zhì)與音色有很高的要求,因此,精細(xì)程度也有著十分嚴(yán)格的要求。這就導(dǎo)致了諸多。從古時(shí)候起,人們就開(kāi)始關(guān)注聲音,對(duì)聲音的音
《憲宗行樂(lè)圖》
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):2890568
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