本文關(guān)鍵詞：胡琴協(xié)奏曲《火祭》對中國民族器樂的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《聊城大學(xué)》 2014年

胡琴協(xié)奏曲《火祭》對中國民族器樂的啟示

薛融  

【摘要】：中國民族器樂是中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，自古以來伴隨著炎黃子孫的生活與發(fā)展，期間經(jīng)歷了外來樂器及技法的吸收、自我本身的發(fā)展與消弱等演變過程并流傳至今。在全球化的今天中國民族器樂面臨著較為尷尬的境地，創(chuàng)新不足、世界影響力遲遲上不去等一系列現(xiàn)狀，這不得不引起了我們的思考。要生存必須求發(fā)展，所以發(fā)展民族器樂可以說是迫在眉睫。而從根本上來說，這也是對中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的一種啟示。 《火祭》全稱為《火祭：為胡琴和民族樂隊而做》，是作曲家譚盾根據(jù)自己所做的電影《南京1937》配樂所重新編制、改寫而創(chuàng)作的中國民族拉弦樂器協(xié)奏曲。《火祭》中采用了譚盾常用的樂隊劇場的演出效果，舞臺上中胡、二胡、高胡獨奏樂器在第二樂隊的襯托下奏出兩個主題，在觀眾中的第一樂隊利用吹管樂器配合獨奏樂器烘托演奏氣氛，同時在其樂隊劇場中還包括有人聲的配合，三者的相互呼應(yīng)下構(gòu)成了有層次但又有合二為一的音響效果，表現(xiàn)力更加豐富、音色更加強(qiáng)烈，從更深層次體現(xiàn)出了本曲的主題思想即為戰(zhàn)爭、民族、和平的各種暢想與祈禱�！痘鸺馈芳唇梃b了西方樂隊的寫作曲式、布局結(jié)構(gòu)，又將中國的文化元素貫穿其中，同時采用人聲器樂化的介入，使得作品具有很強(qiáng)的可聽性。筆者通過對《火祭》的分析和研究，從中得到我國民族器樂發(fā)展的啟示，并提出自身的建議。 通過對胡琴協(xié)奏曲《火祭》的研究分析，，以自身的角度總結(jié)民族器樂發(fā)展的有利途徑與方法，從中歸納出有利于民族器樂發(fā)展的、并對民族器樂傳承有意義的啟示與建議是本論文撰寫的主要意義。我國民族器樂的發(fā)展須以我國傳統(tǒng)文化為根基，匯通傳統(tǒng)文化之精華，融合西方先進(jìn)的手法，吸取外來精髓之處，不斷自我創(chuàng)新。在研究我國民族器樂發(fā)展的同時，不僅要對現(xiàn)狀及環(huán)境的影響進(jìn)行分析，還要站在民族器樂自身的立場。面對當(dāng)今社會復(fù)雜的具體背景，從《火祭》中得到我國民族器樂發(fā)展的啟示，并力圖找到一條發(fā)展民族器樂更好、更快的特色道路。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：聊城大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J632.2
【目錄】：

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本文編號：227214