科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎研究
本文關(guān)鍵詞:科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎研究
更多相關(guān)文章: 科爾沁地區(qū) 烏蘭牧騎 文化特征 社會(huì)功能 保護(hù)與傳承
【摘要】:20世紀(jì)60年代,在黨的方針政策的指引下、在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下,內(nèi)蒙古自治區(qū)第一支烏蘭牧騎誕生在蘇尼特大草原上。它以服務(wù)牧民為宗旨長(zhǎng)期活躍農(nóng)牧區(qū),被人們譽(yù)為“草原上的輕騎兵”,被牧民們親切的稱為“瑪奈(我們的)烏蘭牧騎”。作為宣傳工作隊(duì)、文藝輔導(dǎo)隊(duì)、生活服務(wù)隊(duì)的烏蘭牧騎為牧民輸送了大量的精神食糧。 科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎誕生于科爾沁的文化沃土中,科爾沁民歌、烏力格爾說(shuō)書(shū)等藝術(shù)為烏蘭牧騎的節(jié)目創(chuàng)作提供了豐厚的素材。本文以科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎為研究對(duì)象,采用田野調(diào)查法和文獻(xiàn)分析法,借鑒民族學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究成果,從科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的產(chǎn)生、發(fā)展入手對(duì)其藝術(shù)特征、社會(huì)功能及對(duì)于科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的傳承與保護(hù)進(jìn)行深入探討,力圖使更多的人能夠更深入的了解烏蘭牧騎這一特殊的文藝團(tuán)體,填補(bǔ)烏蘭牧騎理論研究的一些空白,對(duì)其傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。 首先,文章闡述了內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎的概況。20世紀(jì)60年代內(nèi)蒙古自治區(qū)第一支烏蘭牧騎誕生于蘇尼特大草原上,這支隊(duì)伍由九名隊(duì)員組成,以徒步、騎馬等方式行走于茫茫草原上。如今,內(nèi)蒙古自治區(qū)的烏蘭牧騎已經(jīng)發(fā)展為近70支,成員3000余人,并擁有先進(jìn)的演出設(shè)備和現(xiàn)代化的流動(dòng)演出車(chē)等,是一支集宣傳、服務(wù)、娛樂(lè)、輔導(dǎo)與一身的國(guó)家撥款的事業(yè)單位。 其次,文章通過(guò)描述科爾沁地區(qū)的長(zhǎng)調(diào)民歌、短調(diào)民歌以及馬頭琴、四胡、烏力格爾、安代舞等藝術(shù)形式,分析科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的藝術(shù)特征。蒙古族民歌、器樂(lè)音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、舞蹈等是蒙古族文化中最典型的代表,承載著蒙古族的歷史,反映著蒙古族的文化模式,是蒙古族人民生產(chǎn)、生活和精神性格的標(biāo)志性展示�?茽柷卟菰�(jīng)是蒙古族文化的富集區(qū),同時(shí)也是歷史上蒙古族文化最為流行的地區(qū)之一,科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的節(jié)目無(wú)不反映了這一地區(qū)優(yōu)秀的民族文化成果。 第三,文章在如上分析的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的社會(huì)功能。烏蘭牧騎隊(duì)員們通過(guò)各種文藝形式向牧民們宣傳黨的方針政策從而實(shí)現(xiàn)其宣傳功能;他們通過(guò)寓教于樂(lè)、寓教于勞等方式陶冶農(nóng)牧民的情操,并利用演出之外的時(shí)間對(duì)業(yè)余文藝骨干進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn),從而實(shí)現(xiàn)其教育功能;烏蘭牧騎演員以蒙古族演員為主,演出的節(jié)目以少數(shù)民族節(jié)目為主體,采用多種少數(shù)民族藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)其弘揚(yáng)民族文化的功能。 最后文章在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上論述了科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的保護(hù)與傳承的重要意義,并針對(duì)烏蘭牧騎的發(fā)展提出了相關(guān)建議。
【關(guān)鍵詞】:科爾沁地區(qū) 烏蘭牧騎 文化特征 社會(huì)功能 保護(hù)與傳承
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:J607
【目錄】:
- 摘要2-4
- Abstract4-9
- 緒論9-17
- 一、選題緣起與意義9-10
- 二、研究目的與方法10-12
- 三、概念界定與文獻(xiàn)綜述12-17
- 第一部分 內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎現(xiàn)狀17-24
- 一、內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎概況17-18
- 二、科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎概況18-24
- 第二部分 科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的藝術(shù)特征24-31
- 一、科爾沁地區(qū)聲樂(lè)、器樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)及舞蹈24-29
- 二、科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎演出內(nèi)容與特點(diǎn)29-31
- 第三部分 科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的社會(huì)功能31-36
- 一、科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的傳播功能31-32
- 二、科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的教育功能32-33
- 三、科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的弘揚(yáng)民族文化的功能33-34
- 四、科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的政治功能34-36
- 第四部分 科爾沁地區(qū)烏蘭牧騎的傳承與保護(hù)36-41
- 一、科爾沁烏蘭牧騎存在的現(xiàn)實(shí)意義36-37
- 二、科爾沁烏蘭牧騎發(fā)展策略37-41
- 結(jié)語(yǔ)41-43
- 參考文獻(xiàn)43-49
- 附錄49-54
- 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄54-56
- 后記56
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4 記者 詠梅 趙曦;自治區(qū)烏蘭牧騎協(xié)會(huì)成立[N];內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)(漢);2010年
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,本文編號(hào):970064
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