本文關(guān)鍵詞：“籌”樂的研究

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【摘要】：在豐富多彩的中國民族管弦樂器中,有一種吹管樂器,形質(zhì)接近于現(xiàn)代竹笛,屬于單管邊棱類吹奏樂器,且歷史及其久遠,在民間稱為“籌”。“籌”這一詞語在漢語詞典中并沒樂器的解釋,同時這種樂器也并不是很多人都熟知。在如今很多的音樂文獻中和我們的日常生活中,人們對中國民族吹管樂器的認知,多局限于氣鳴類的竹笛、簫、嗩吶等民族樂器。多數(shù)人并不知道,在中原地區(qū)的民間宗教音樂中,還有一種形制看似簡單、運用極其古樸的演奏方式(斜吹),己經(jīng)默默地在中州大地上傳承了數(shù)千百年的樂器“籌”,它便是中國民族樂器笛簫等單管吹奏類樂器祖制形式在民間的一種遺留。自1985年在河南省舉辦的“第五屆民間音樂舞蹈匯演”中,我們看到了即將面臨滅絕的吹管樂器“籌”第一次由民間登上了舞臺。隨后有一些學者相繼對此樂器進行了研究,同時發(fā)現(xiàn)該樂器與距今已有8000多年的骨笛屬于同類吹管樂器,有著極其久遠的歷史,近些年也被列為了非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時這種樂器已走到了瀕臨滅絕,無人繼承的局面,相關(guān)歷史材料和文獻書籍也非常有限,沒有非常全面的“籌”樂的記載和研究,限于這種現(xiàn)狀本人親自在民間走訪,通過考古學,音韻學,樂器學,民族音樂學,藝術(shù)學等諸多學科對此樂器目前的研究現(xiàn)狀,歷史沿革,繼承情況,樂器本身的材料,制作,演奏的樂曲等相關(guān)問題進行一次相對綜合的研究,同時談了一些個人關(guān)于“籌”樂未來的繼承,發(fā)展的不成熟的建議,希望本文能對此樂器未來的發(fā)展及其中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚起到一定的促進作用。
【關(guān)鍵詞】：“籌”宗教音樂 佛教 道教 傍狀臺
【學位授予單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：J632.1
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 目錄6-8
• 引言8-11
• 1 樂器“籌”的歷史沿革及當前傳承情況11-21
• 1.1 樂器“籌”的歷史沿革11-15
• 1.1.1 民間現(xiàn)存的“籌”11-12
• 1.1.2 歷史的鑒證12-15
• 1.2 當前“籌”樂器的傳承情況15-21
• 2、“籌”的制作和演奏21-28
• 2.1 樂器“籌”的制作21-23
• 2.1.1 材質(zhì)加工22
• 2.1.2 定孔校音22-23
• 2.2 “籌”的演奏23-28
• 2.2.1 演奏姿勢23-24
• 2.2.2 呼吸方法24-25
• 2.2.3 吹奏口形25-26
• 2.2.4 舌頭的運用26
• 2.2.5 手指的運用26-28
• 3 “籌”演奏的音樂28-37
• 3.1 佛教音樂28-30
• 3.1.1 佛樂歷史沿革28-29
• 3.1.2 佛教音樂與法器29
• 3.1.3 佛教音樂應(yīng)用功能29-30
• 3.2. 道教音樂30-32
• 3.2.1 道教音樂歷史沿革30-31
• 3.2.2 道教音樂與法器31
• 3.2.3 道教音樂應(yīng)用功能31-32
• 3.3 黃梅戲唱腔的伴奏32-33
• 3.4 河南“籌”曲分析33-35
• 3.4.1 《傍妝臺》33-34
• 3.4.2 《油葫蘆》34-35
• 3.5 黃梅戲“籌”曲《鳳陽歌》和《琵琶詞》分析35-37
• 4 “籌”樂器存在的意義及文化思考37-47
• 4.1 “籌”樂器存在的意義37-38
• 4.2 “籌”樂器文化思考38-47
• 4.2.1 “籌”樂器的傳承思考38-41
• 4.2.2 保護、傳承中原古“籌”藝術(shù)的建議41-43
• 4.2.3 中國傳統(tǒng)藝術(shù)未來發(fā)展方向43-47
• 結(jié)語47-48
• 參考文獻48-50
• 附錄50-51
• 致謝51

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