本文關(guān)鍵詞：李贄的音樂美學(xué)思想及其基礎(chǔ)

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【摘要】：李贄的音樂美學(xué)思想及其基礎(chǔ)是學(xué)界爭論較多的一個問題,自蔡仲德先生1987年在《音樂研究》第一期上發(fā)表《從李贄說到音樂的主體性》一文后,至今已有十二篇關(guān)于李贄音樂美學(xué)思想的論文。這些論文的中心論點或交融、或?qū)α?論述大都有據(jù)可循,也有一定的說服力。筆者在對這些論文研究時發(fā)現(xiàn),儒家思想對李贄的影響一般都被研究者所淡化和忽略,把李贄作為一個“異端”對待。但李贄在其著作《初潭集》序言中卻稱自己為儒生,這說明他是以儒者自居的。被人稱為“異端”也是環(huán)境所迫,不得以而為之的。從其生平看,李贄從中舉到辭官,為官幾十載,將近六十才辭官,儒家經(jīng)世致用的思想顯而易見;從其流傳下來的著述看,《焚書》也好,《藏書》也罷,其高揚(yáng)的還是儒家言行一致、知行合一、表里如一的君子正氣。因此,在研究李贄音樂美學(xué)思想及其基礎(chǔ)時,不能忽略儒家思想對其的影響。筆者在文中從李贄的三個重要的音樂美學(xué)命題入手,對這些命題的來源、內(nèi)涵進(jìn)行分析和整理后發(fā)現(xiàn):第一,“聲色之來,發(fā)乎情性,由乎自然”與先秦儒家孔子提出的“發(fā)乎情,止乎禮”并不是什么對立的觀點,而是以儒家思想為基礎(chǔ)的一種觀點,是對孔子儒學(xué)思想一種新的闡釋;第二,“聲音之道可與禪通”這個命題,無論就命題本身來說,還是從李贄與佛學(xué)的關(guān)系來說,禪宗思想在李贄的思想中并不占統(tǒng)治地位。雖然佛學(xué)思想在李贄的思想中占有重要地位,但佛學(xué)以及禪宗思想的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有超過儒家思想。李贄研習(xí)佛學(xué)思想的初衷是為了解釋儒學(xué),理解儒學(xué)思想的核心精神。抽去儒家思想,李贄的所有思想都將成為無源之水。第三,“琴者心也”與“琴者禁也”并不是對立的觀點,李贄只是引用了《白虎通》的觀點。“琴者心也”這個命題與陽明心學(xué)有著很深的淵源,但李贄的“心”與陽明心學(xué)中的“心”內(nèi)容并不一致。該命題的思想與心學(xué)思想相通,更與先秦儒家思想相通。第四,“童心說”的思想與李贄的重要命題一樣,都是以先秦孔子儒家思想為基礎(chǔ)的。筆者通過對三個命題和一種學(xué)說的分析得出的結(jié)論是:李贄的音樂美學(xué)命題及思想的基礎(chǔ)并不是道家思想和佛學(xué)思想。李贄思想中的道家思想只浮于表面,佛學(xué)思想與易學(xué)思想、佛學(xué)與心學(xué)交織在一起,先秦儒家思想是其安身立命的基礎(chǔ),是他言與行的指南,是他所有音樂美學(xué)命題和思想的最主要的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】：李贄 音樂美學(xué)命題 先秦儒家 思想基礎(chǔ)
【學(xué)位授予單位】：南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J601
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 緒論6-11
• 第一節(jié) 研究背景、目的及意義6-7
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀以及內(nèi)容和方法7
• 第三節(jié) 李贄的生平與著述7-11
• 第一章 李贄音樂美學(xué)思想及基礎(chǔ)的四種成說11-18
• 第一節(jié) 儒表道里說11-12
• 第二節(jié) 儒學(xué)分裂說12-14
• 第三節(jié) 情欲說14-15
• 第四節(jié) 禪道合流說15-18
• 第二章 李贄的三個音樂美學(xué)命題18-36
• 第一節(jié) 命題一：“聲色之來，發(fā)乎情性，由乎自然”18-22
• 一、命題概述18-19
• 二、命題中的“自然”19-20
• 三、命題與道家思想20-21
• 四、命題與儒家思想21-22
• 第二節(jié) 命題二：聲音之道可與禪通22-29
• 一、命題概述22-24
• 二、命題論據(jù)中的音樂美學(xué)思想24-25
• 三、李贄與禪宗25-29
• 第三節(jié) 命題三：“琴者，，心也”29-36
• 一、“琴者心也”與《琴賦》29-30
• 二、“琴者禁也”與《白虎通》30-31
• 三、命題內(nèi)涵及聯(lián)系31-33
• 四、命題的思想基礎(chǔ)33-36
• 第三章 李贄的“童心說”36-45
• 第一節(jié)《童心說》概述36-37
• 第二節(jié)“童心”的特性37-40
• 一、童心的矛盾性38-39
• 二、童心的模糊性39-40
• 三、童心的功利性40
• 第三節(jié)“童心說”淵源及思想基礎(chǔ)40-45
• 結(jié)語45-46
• 參考文獻(xiàn)46-48
• 致謝48-49
• 作者簡介49

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：793307