本文關(guān)鍵詞：明清樂論的客觀化趨向探析

  更多相關(guān)文章： 儒家樂論 明清樂 客觀化 神秘性 李贄 毛奇齡 俗樂 雅樂 馮夢(mèng)龍 民間音樂

【摘要】：正明清樂論尤其是明代樂論與宋代樂論有相似之處,但又存在自身特點(diǎn)。就相似處言之,在理學(xué)的大背景下都表現(xiàn)出一定的維護(hù)儒家樂統(tǒng)的傾向,這一點(diǎn)在以王守仁、王夫之為代表的理學(xué)家樂論中表現(xiàn)明顯,他們?nèi)匀皇滞瞥缛寮抑泻椭聦?duì)音樂的指導(dǎo)意義,仍然推崇雅樂而否定新聲,對(duì)儒家的"中和"、"雅正"、"德行"等理想推崇備至,從而形成了理學(xué)家樂論與具有進(jìn)步色彩的民間樂論分庭抗禮之勢(shì)�？梢哉f,王守仁、王夫之等人的樂論也體現(xiàn)了
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 儒家樂論 明清樂 客觀化 神秘性 李贄 毛奇齡 俗樂 雅樂 馮夢(mèng)龍 民間音樂
【基金】：中國博士后科學(xué)基金項(xiàng)目《樂論與文論關(guān)系研究—以漢代至宋代為研究對(duì)象》(編號(hào):2013M530827) 黑龍江省教育廳一般項(xiàng)目《美學(xué)視域下的遼金元樂論源流研究》(編號(hào):1253b007) 哈爾濱師范大學(xué)青年學(xué)術(shù)骨干資助計(jì)劃項(xiàng)目《遼金元樂論源流研究》(編號(hào):GGX20111015)階段性成果
【分類號(hào)】：K248;J609.2
【正文快照】： 明清樂論尤其是明代樂論與宋代樂論有相似之處,但又存在自身特點(diǎn)。就相似處言之,在理學(xué)的大背景下都表現(xiàn)出一定的維護(hù)儒家樂統(tǒng)的傾向,這一點(diǎn)在以王守仁、王夫之為代表的理學(xué)家樂論中表現(xiàn)明顯,他們?nèi)匀皇滞瞥缛寮抑泻椭聦?duì)音樂的指導(dǎo)意義,仍然推崇雅樂而否定新聲,對(duì)儒家的“

【相似文獻(xiàn)】

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