本文關(guān)鍵詞：文化人類學(xué)視域下的民歌生存考察——評《審美人類學(xué)視閾中的民歌文化》

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【摘要】：正在現(xiàn)代美學(xué)研究視野中,美學(xué)研究的范疇紛紛轉(zhuǎn)向具體的文化現(xiàn)象,由原來的注重哲理思辨的哲學(xué)美學(xué)模式,轉(zhuǎn)入寬泛、具體的文化美學(xué)模式,強調(diào)美學(xué)研究要走出書齋,走向無限豐富的人類文化,以鮮活的人類文化材料為依托進行美學(xué)研究。也就是說,美學(xué)研究已經(jīng)轉(zhuǎn)向從文化的大視野來研究美學(xué)或從審美的角度來研究文化兩個維度展開,這對傳統(tǒng)古典的"哲學(xué)美學(xué)"來說無疑是一個巨大的沖擊,同時也給美學(xué)研究注入了新的活力。廖國偉編著的《審美人類學(xué)視閾中的民歌文化》深入研究了民歌文化。
【作者單位】： 信陽師范學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 審美人類學(xué);哲理思辨;廖國偉;人類學(xué)研究;民族節(jié)日;認同危機;原生態(tài)民歌;少數(shù)民族藝術(shù);審美現(xiàn)象;精致化;
【分類號】：J607-5
【正文快照】： 在現(xiàn)代美學(xué)研究視野中,美學(xué)研究的范疇紛紛轉(zhuǎn)向具體的文化現(xiàn)象,由原來的注重哲理思辨的哲學(xué)美學(xué)模式,轉(zhuǎn)入寬泛、具體的文化美學(xué)模式,強調(diào)美學(xué)研究要走出書齋,走向無限豐富的人類文化,以鮮活的人類文化材料為依托進行美學(xué)研究。也就是說,美學(xué)研究已經(jīng)轉(zhuǎn)向從文化的大視野來研究

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