本文關(guān)鍵詞：劉勰“樂心在詩”觀的音樂審美實踐

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【摘要】：人們常常探討情感對音樂的重要性,卻未必在音樂活動中對情感做到真正的重視。而實際上,自古音樂藝術(shù)與詩歌藝術(shù)都各有其源可溯,二者之間且有著幾乎無法分割的緊密聯(lián)系�？v觀先秦以來的樂舞、琴曲、琴歌,秦漢以來的樂府詩、清商樂,唐宋曲子詞,以及近現(xiàn)代古詩詞藝術(shù)歌曲等“詩樂”,經(jīng)過幾千年文化的積淀與浮沉,詩心、詩情、詩意依然貫穿始終。詩歌文化已深入滲透在中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的“骨髓”里。南北朝文學(xué)批評家劉勰在其所著《文心雕龍》的《樂府》、《聲律》、《明詩》、《時序》等多篇文論中都兼有論述中國傳統(tǒng)音樂的美學(xué)理論,特別在《樂府》篇中,對中國“樂”與“詩”的關(guān)系作了詳盡的論證與闡述,其“樂心在詩”的音樂美學(xué)觀點,體現(xiàn)出“樂”與“詩”的情感共鳴,并緊扣音樂表達(dá)情感的本質(zhì)。筆者從文論中得到啟發(fā),欲從“樂心在詩”的觀點出發(fā),厘清中國歷代“樂”與“詩”的分合淵源及關(guān)系,在此基礎(chǔ)上對相關(guān)音樂作品作出審美分析,以證明劉勰“樂心在詩”的音樂美學(xué)觀點在其自身存在之前后已分別得到音樂實踐的確證。這一富有價值的、閃光的音樂美學(xué)思想,仍應(yīng)得到傳承與弘揚。 然而,自工業(yè)革命以來,科學(xué)分工導(dǎo)致的各學(xué)科、各門類、各行業(yè)日益“精”化、“量”化、“技”化之風(fēng),幸也不幸地吹進(jìn)了藝術(shù)乃至音樂領(lǐng)域。至當(dāng)代中國:在理論方面,由于過多借鑒西方而難以突破已存在的“曲式”桎梏,而不夠重視中國音樂自身的結(jié)構(gòu)及內(nèi)在的文化精髓;在創(chuàng)作方面,正逐漸遺失傳統(tǒng)詩樂的凝練與雅致;在演唱方面,名為“專業(yè)化”實為“技術(shù)化”的、對“難”高與“美”聲的極化追求便逐漸形成一種傾向,從而沖淡了從“情”出發(fā)的初衷…… 本文終章試從理論、創(chuàng)作、演唱三方面分析,指出當(dāng)代大氛圍下樂中“詩”、“心”漸趨弱化的這一現(xiàn)象,強調(diào)“樂心在詩”而詩心在“情”,由此提出情感對音樂的重要性這一問題。 故此,我們更應(yīng)將“古人唱歌兼唱情”的音樂審美準(zhǔn)則貫徹到底,將“樂心在詩”的審美觀念傳承下去。
【關(guān)鍵詞】：樂心在詩 劉勰 文心雕龍 音樂審美 詩樂藝術(shù)
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J601
【目錄】：

• 摘要2-4
• Abstract4-8
• 前言8-10
• 第一章 劉勰“樂心在詩”的音樂美學(xué)思想10-17
• 第一節(jié) “樂心在詩”的釋義10-12
• 一、初識《樂府》，釋義“樂心在詩”10-11
• 二、劉勰的音樂美學(xué)思想在《文心雕龍》中的反映11-12
• 第二節(jié) 中國“樂”與“詩”的分合淵源及關(guān)系綜述12-17
• 第二章 先秦音樂中“樂心在詩”的史例印證17-25
• 第一節(jié) 琴曲中的“詩心”17-21
• 一、《陽春白雪》，其心在“陽”與“白”17-18
• 二、《高山流水》，其心在“巍巍”與“洋洋”18-19
• 三、《碣石調(diào)·幽蘭》，，其心在“雅”與“哀”19-21
• 第二節(jié) 樂舞中的“詩意”21-23
• 一、《大武》“盡美不盡善”21-22
• 二、《大韶》“盡善亦盡美”22-23
• 第三節(jié) 歌唱中的“詩情”23-25
• 一、韓娥悲情“余音繞梁”23
• 二、秦青真情“聲振林木”23-25
• 第三章 秦漢至明清音樂的“樂心在詩”審美實踐25-46
• 第一節(jié) 樂府詩的審美實踐25-35
• 一、“樂府詩歌”凝結(jié)七情25-28
• 二、“清商之樂”飽喻畫意28-30
• 三、歌、樂自心，情景交融30-35
• 第二節(jié) 琴歌的審美實踐35-46
• 一、《胡笳十八拍》、《鳳求凰》，切切深情36-39
• 二、《古怨》、《長亭怨》，綿延怨情39-43
• 三、琴歌沒落與返潮，映出文人“彷徨情”43-46
• 第四章 近現(xiàn)代音樂中的“樂心在詩”審美傳承46-50
• 第一節(jié) 近現(xiàn)代古詩詞藝術(shù)歌曲的審美傳承46-47
• 第二節(jié) 無“詩”之樂的心、意、情47-50
• 一、雖無詩，“心”仍在樂中——《二泉映月》詩心在“泉”與“月”47-48
• 二、雖無詩，“意”仍在樂中——《聽松》詩意在“聽宋”48
• 三、雖無詩，“情”仍在樂中——《苦悶之謳》詩情在“苦”與“樂”48-50
• 第五章 當(dāng)代大氛圍下樂中“詩”、“心”弱化的現(xiàn)象50-54
• 第一節(jié) 中國傳統(tǒng)詩樂“被‘曲式50-51
• 第二節(jié) 詞曲創(chuàng)作中“詩”、“心”的弱化51-52
• 第三節(jié) “難”高與“美”聲的極化52-54
• 結(jié)語——“心”與“詩”的呼喚54-55
• 參考文獻(xiàn)55-58
• 附錄58-78
• 致謝78-79
• 研究生在校期間的科研成果79

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