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先秦儒家藝術(shù)哲學(xué)思想——談先秦儒家的“對(duì)立統(tǒng)一”音樂美學(xué)觀

發(fā)布時(shí)間:2017-08-04 20:09

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【摘要】:音樂美學(xué)對(duì)音樂的創(chuàng)作、表演、教育以及提高人們的審美認(rèn)識(shí)有著極其重要的作用和意義。我國有著幾千年濃厚的音樂文化,但我國對(duì)本民族的音樂美學(xué)研究尤其是對(duì)古典音樂美學(xué)研究還處于初步階段。本文對(duì)先秦儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子及充盈儒家思想的代表著作:《國語》、《左氏春秋》、《樂記》等進(jìn)行分析,論述先秦儒家學(xué)派的"對(duì)立統(tǒng)一"音樂美學(xué)觀。
【作者單位】: 湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】先秦儒家 對(duì)立統(tǒng)一 音樂美學(xué)觀 哲學(xué)思想
【分類號(hào)】:J601
【正文快照】: 美學(xué)是一門抽象的理論學(xué)科,是哲學(xué)的一個(gè)分支,音樂 清濁之間”。這兩段有關(guān)于“樂”的論述都提出了音樂應(yīng)該美學(xué)是美學(xué)理論在音樂上的闡述,主要研宄音樂產(chǎn)生、創(chuàng)作、 “和諧統(tǒng)一”,認(rèn)為聲音的“清”、“濁”與音樂的其他因素審美等的規(guī)律問題。音樂美學(xué)對(duì)音樂的創(chuàng)作、表演、教

【相似文獻(xiàn)】

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2 費(fèi)鄧洪;對(duì)一種主“靜”的音樂美學(xué)觀的探討[J];中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào);1996年04期

3 秦琴;;從嵇康到漢斯立克[J];名作欣賞;2008年22期

4 王文卓;;從教材建設(shè)略窺當(dāng)下音樂美學(xué)研究的現(xiàn)狀[J];大舞臺(tái);2010年02期

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8 高拂曉;;感性與理性之間——德國古典美學(xué)中的音樂美學(xué)之思[J];中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào);2005年04期

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1 ;關(guān)于室內(nèi)合唱的對(duì)話[N];音樂周報(bào);2008年

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3 李丹;試論中國揚(yáng)琴演奏方法的規(guī)范性與靈巧性[D];中央音樂學(xué)院;2008年

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5 張敏敏;論歌唱中聲與情的審美辯證觀[D];湖南師范大學(xué);2007年

6 王超;概述聲樂教學(xué)中的辯證思考[D];西安音樂學(xué)院;2011年

7 楊瑜;聲乃樂之器,情乃樂之本[D];四川師范大學(xué);2010年

8 李娜;歌唱發(fā)聲“協(xié)調(diào)”問題之我見[D];西安音樂學(xué)院;2009年

9 張婧;論太極文化對(duì)中國舞蹈文化的影響[D];山東師范大學(xué);2009年

10 武之音;聲樂學(xué)習(xí)中的若干辯證思維[D];天津音樂學(xué)院;2010年

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本文編號(hào):621451

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