本文關(guān)鍵詞：契丹遼國音樂圖像研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以契丹遼國民族的音樂圖像為研究對(duì)象，立足于他人的研究成果，用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法研究契丹遼國民族的用樂狀況.。 文章首先概述古人對(duì)契丹音樂的記載和近人的研究狀況，通過這些資料對(duì)其音樂概況做簡要介紹。其次音樂圖像重現(xiàn)早已消失了的契丹民族音樂，為當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)，為契丹音樂史的深入研究提供了更多客觀、直感的史料。所以對(duì)于契丹遼國音樂圖像的介紹是必不可少的鋪墊，于是后文界定了契丹音樂圖像的范圍，統(tǒng)計(jì)了其載體的分類。 第二章第三節(jié)是本文的核心部分，通過對(duì)遼國五個(gè)地區(qū)的音樂圖像中樂器的出現(xiàn)次數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析出各個(gè)地區(qū)的區(qū)別。用我獨(dú)到的視角來分析和闡釋契丹遼國民族的樂器及樂種，列出契丹族所使用的主要樂器以及在該族的使用狀況，其中證實(shí)了形似現(xiàn)代蒙古族馬頭琴的樂器為當(dāng)時(shí)的彈撥樂器二弦，對(duì)這個(gè)樂器的使用情況也加以論證。對(duì)樂種的研究，側(cè)重于對(duì)樂隊(duì)組合和音響審美的探索。將二人到多人典型的樂隊(duì)組合進(jìn)行音色音響的分析，證實(shí)了契丹人對(duì)于何種音響的偏愛較大，比只對(duì)樂器本身研究的意義更進(jìn)一步。 最后一章將前文論證提高到文化理論高度，通過分析得出契丹遼國音樂與其他民族的“同步性”和與他域他族、同域同族的“差異性”。 大遼帝國雄踞北方草原乃至延伸到華北地區(qū)，其音樂之豐富、文化沉淀之深都得到有效的證明，文章的目的是提升其民族的身份地位，提高其音樂文化的地位。契丹音樂是中國古代多元文化中的一元，通過借助個(gè)性化的分析來洞察其整體發(fā)展，透視該民族的音樂文化，尤其是看其音樂本體到底是什么樣的狀態(tài)，，從而證實(shí)其音樂對(duì)中國古代音樂的影響。筆者主要依托各種活靈活現(xiàn)的圖像，通過一個(gè)個(gè)栩栩如生奏樂的現(xiàn)場感以及所用的樂器做比較，再用“二重證據(jù)法”將文獻(xiàn)與圖像進(jìn)行比較，得出契丹族音樂的用樂規(guī)律。“局內(nèi)人”“局外人”的“融入”與“跳出”也使論證更加客觀公正。
【關(guān)鍵詞】：契丹遼國 音樂圖像 樂器 樂種 音響色彩
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J609.2
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-11
• 第一章 契丹樂舞研究概述11-18
• 第一節(jié) 契丹樂舞研究現(xiàn)狀概述11-15
• 第二節(jié) 課題性質(zhì)及音樂圖像研究的方法15-18
• 第二章 圖像中的契丹樂舞研究18-38
• 第一節(jié) 遼代契丹音樂概述18-21
• 1、宮廷樂舞19-20
• 2、民間樂舞20-21
• 第二節(jié) 契丹音樂圖像及其載體21-23
• 1、契丹音樂圖像的界定21
• 2、契丹音樂圖像的載體及分類21-23
• 第三節(jié) 契丹音樂圖像的樂隊(duì)組合及音響審美之探索23-38
• 1、樂隊(duì)組合統(tǒng)計(jì)23-27
• 2、契丹音樂圖像中出現(xiàn)的樂器27-29
• 3、樂器組合形式及音響審美的分析29-34
• 4、樂隊(duì)排列方式及用樂場合34-38
• 第三章 遼代契丹音樂圖像研究的思考38-43
• 第一節(jié) 契丹族音樂與異族音樂發(fā)展的同步性38-39
• 第二節(jié) 契丹民族音樂在與異族融合、交流中顯現(xiàn)的差異性39-43
• 1、遼國與各鄰國音樂的關(guān)系及差異性39-41
• 2、遼國內(nèi)部各區(qū)域間音樂文化的差異性41-43
• 結(jié)論43-45
• 注釋45-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 附錄49-53
• 后記53-54
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單54

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