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從“浦東派”到探索“自己的聲音”—楊靜琵琶演奏與創(chuàng)作經(jīng)歷的多重?cái)⑹?/H1>
發(fā)布時(shí)間:2022-01-20 15:31
  本文以旅瑞琵琶演奏家楊靜為音樂(lè)人類學(xué)研究個(gè)案。1986年,從上海音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)的楊靜憑借琵琶獨(dú)奏作品,在“上海之春”獲得創(chuàng)作獎(jiǎng),此后一直活躍在世界的舞臺(tái)。如今,楊靜不僅是當(dāng)代世界音樂(lè)舞臺(tái)上活躍的琵琶作曲家與演奏家,其更是以創(chuàng)作與演奏中融匯多重風(fēng)格如古典、現(xiàn)代和爵士、積極組織樂(lè)隊(duì)而著稱。筆者通過(guò)梳理其三十多年的創(chuàng)作與演奏風(fēng)格,發(fā)現(xiàn)其音樂(lè)創(chuàng)作語(yǔ)匯一直在發(fā)生變化,并呈現(xiàn)出若干階段性特征。因此,本文試圖通過(guò)采訪、演奏作品和參與相關(guān)琵琶音樂(lè)活動(dòng)等一系列的田野作業(yè)方式,去收集、整理?xiàng)铎o個(gè)人音樂(lè)歷程的線索,并理解和闡釋其音樂(lè)創(chuàng)作語(yǔ)匯變遷的原因。本研究屬于近年來(lái)音樂(lè)人類學(xué)民族志寫(xiě)作尤其關(guān)注的“個(gè)人”研究。(魯斯金、賴斯2012)楊靜作為當(dāng)代琵琶音樂(lè)家,其個(gè)人經(jīng)歷和音樂(lè)歷程,恰好是這個(gè)時(shí)代琵琶演奏與創(chuàng)作的典型個(gè)案。因此,通過(guò)對(duì)她個(gè)案研究與民族志寫(xiě)作,不僅感同身受到楊靜生命歷程中,流動(dòng)著對(duì)于音樂(lè)、音樂(lè)家、身份的追問(wèn),更可以管窺當(dāng)代琵琶音樂(lè)創(chuàng)作的歷史變遷。本論文將集中討論三個(gè)方面,在梳理?xiàng)铎o早年在上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)演奏琵琶、作曲,以及到如今活躍世界舞臺(tái)的音樂(lè)歷程之后;探討其演奏技法和創(chuàng)作特征的師承脈絡(luò);最后結(jié)合... 

【文章來(lái)源】:上海音樂(lè)學(xué)院上海市

【文章頁(yè)數(shù)】:65 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

從“浦東派”到探索“自己的聲音”—楊靜琵琶演奏與創(chuàng)作經(jīng)歷的多重?cái)⑹? src='http://image.cnki.net/getimage.ashx?id=1019124479.nh0001'  style='max-width:500px'></p><br> 楊靜近照②<br><p align='center'><img src='http://image.cnki.net/getimage.ashx?id=1019124479.nh0002' alt='音樂(lè)人' style='max-width:500px'></p><br> 浦東派”的脈絡(luò)后,開(kāi)展的是一條探索“自己的聲音”的音”的過(guò)程,正是與上述所說(shuō)的跨文化音樂(lè)現(xiàn)象不謀而去解讀楊靜的創(chuàng)作技法和文化立場(chǎng)呢?本論文的特殊靜雖說(shuō)不是音樂(lè)人類學(xué)家,但她有很多音樂(lè)人類學(xué)的的交往的三年田野過(guò)程中,筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn),楊靜常常的文化身份問(wèn)題,常常提及自己如何在不同的演奏與筆者也想在此強(qiáng)調(diào),本論文并不是僅僅著重音樂(lè)創(chuàng)作出發(fā),將這些創(chuàng)作與演奏實(shí)踐,放到全球化語(yǔ)境中,象中,進(jìn)行的楊靜琵琶創(chuàng)作與演奏的音樂(lè)文化分析。的概念的整理和自己理解的基礎(chǔ)之上,筆者的分析也礎(chǔ)之上。最為重要的是導(dǎo)師洛秦教授所提出的“音樂(lè)人示如下。 <br><br><p align='center'><img src='http://image.cnki.net/getimage.ashx?id=1019124479.nh0003' alt='照片,20世紀(jì)90年代,照片,琵琶' style='max-width:500px'></p><br> 圖 4 楊靜 20世紀(jì) 90年代演出照片①,楊靜在 20 世紀(jì) 90 年代的演奏生涯,也取得極大的成功。如樂(lè)廳之邀成功舉辦了“楊靜琵琶獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)”和“卿梅靜月”重組楊靜對(duì)于自己的創(chuàng)作與演奏,也有非常獨(dú)特的思考,積極寫(xiě)作仁的指導(dǎo)下,著有文章《談<瀟湘水云>的審美和意境》。②本的早期創(chuàng)作經(jīng)歷開(kāi)始直至 2006 年,楊靜前往日本開(kāi)始了新的演奏與創(chuàng)作歷工作包括與三木稔等日本音樂(lè)家及團(tuán)體的合作,以及與在日本開(kāi)合作。等日本音樂(lè)家及團(tuán)體的合作在日本文化基金會(huì)的資助下,楊靜前往東京,師從日本著名,她和日本藝術(shù)經(jīng)紀(jì)公司簽約,開(kāi)啟了國(guó)際范圍的職業(yè)音樂(lè)家探索之路。她與三木稔的交流與合作取得了很實(shí)質(zhì)性的成功。即興琵琶 密曲 的啟發(fā),把琵琶納入其創(chuàng)作的第八部歌劇 愛(ài) <br><br>【參考文獻(xiàn)】:<br>期刊論文<br>[1]鮑曼關(guān)于“世界音樂(lè)”作為跨文化策略的研究[J]. 麻莉.  黃鐘(武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)). 2018(04)<br>
[2]林石城藝術(shù)生涯[J]. 楊淑芳.  當(dāng)代音樂(lè). 2018(07)<br>
[3]絲綢之路琵琶行——文化大使吳蠻的世界音樂(lè)敘事[J]. 洛秦.  天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(01)<br>
[4]胡登跳其人、其事及其藝術(shù)貢獻(xiàn)[J]. 汪海元.  音樂(lè)藝術(shù)(上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)). 2016(03)<br>
[5]給琵琶一個(gè)新的定義——吳蠻印象[J]. 喬建中.  人民音樂(lè). 2016(01)<br>
[6]論民族音樂(lè)學(xué)視野下的音樂(lè)本體分析:結(jié)構(gòu)與認(rèn)知[J]. 張伯瑜.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演). 2014(04)<br>
[7]琵琶行者——章紅艷[J]. 明言.  音樂(lè)探索. 2014(02)<br>
[8]北美音樂(lè)人類學(xué)理論的發(fā)展及其中國(guó)實(shí)踐——以梅里亞姆、賴斯和曹本冶理論模式為例[J]. 楊勝興.  人民音樂(lè). 2014(04)<br>
[9]敘事與闡釋的歷史,挑戰(zhàn)性的重寫(xiě)音樂(lè)史的研究范式——論音樂(lè)的歷史田野工作及其歷史音樂(lè)民族志書(shū)寫(xiě)[J]. 洛秦.  音樂(lè)藝術(shù)(上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)). 2014(01)<br>
[10]建國(guó)后中國(guó)琵琶音樂(lè)的創(chuàng)作發(fā)展[J]. 吳慧娟.  中國(guó)音樂(lè). 2012(03)<br>
<br>碩士論文<br>[1]楊靜琵琶曲《九連鈺》的創(chuàng)作特點(diǎn)及演奏詮釋[D]. 矯璐娜.福建師范大學(xué) 2015<br>
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