絳州鼓樂(lè)之民俗文化淵源
發(fā)布時(shí)間:2022-01-11 11:22
走出國(guó)門的絳州鼓樂(lè)是山西"非遺"活化的典范。傳統(tǒng)藝術(shù)的活力往往建立在與當(dāng)?shù)馗鞣N民俗活動(dòng)相生相伴的基礎(chǔ)之上,受所在地歷史文化的滋養(yǎng)。在相對(duì)封閉的民俗環(huán)境中,絳州鼓樂(lè)承擔(dān)著酬神娛人、春祈秋報(bào)、驅(qū)邪除魔等功能,并參與當(dāng)?shù)氐娜松Y儀、商業(yè)慶典、文藝表演和休閑娛樂(lè)等多種活動(dòng)。絳州鼓樂(lè)有著深厚的民俗文化淵源,而且能夠與時(shí)俱進(jìn),在突破中求發(fā)展,具有生生不息的活力。
【文章來(lái)源】:太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,18(06)
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”的絳州鼓樂(lè)
二、絳州鼓樂(lè)的起源
三、民俗活動(dòng)中的絳州鼓樂(lè)
(一)民間傳說(shuō)中的絳州鼓樂(lè)
1.馬踏鼓水
2.九原山傳說(shuō)
3.梁公祠傳說(shuō)
(二)祈求風(fēng)調(diào)雨順
(三)絳州鼓樂(lè)與農(nóng)耕時(shí)節(jié)
(四)絳州鼓樂(lè)與迎神賽社、春祈秋報(bào)
(五)人生禮儀中的絳州鼓樂(lè)與倫理教化
1.婚禮
2.葬禮
3.祭禮
四、變化中的民俗與絳州鼓樂(lè)
(一)女鼓手與女子鼓樂(lè)團(tuán)
(二)廟會(huì)活動(dòng)減少
(三)鼓樂(lè)在民俗活動(dòng)中功能的轉(zhuǎn)變
(四)在突破中求發(fā)展
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]絳州鼓樂(lè)的功能和意義[J]. 常宇杰. 音樂(lè)大觀. 2014(02)
[2]從民俗看絳州鑼鼓在民間的生存發(fā)展[J]. 楊高鴿. 運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(04)
[3]民俗文化的審美研究[J]. 周廣申. 大眾文藝(理論). 2008(12)
碩士論文
[1]從新絳到上海:變化中的絳州鼓樂(lè)[D]. 殷瑞喬.上海師范大學(xué) 2007
本文編號(hào):3582695
【文章來(lái)源】:太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2019,18(06)
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”的絳州鼓樂(lè)
二、絳州鼓樂(lè)的起源
三、民俗活動(dòng)中的絳州鼓樂(lè)
(一)民間傳說(shuō)中的絳州鼓樂(lè)
1.馬踏鼓水
2.九原山傳說(shuō)
3.梁公祠傳說(shuō)
(二)祈求風(fēng)調(diào)雨順
(三)絳州鼓樂(lè)與農(nóng)耕時(shí)節(jié)
(四)絳州鼓樂(lè)與迎神賽社、春祈秋報(bào)
(五)人生禮儀中的絳州鼓樂(lè)與倫理教化
1.婚禮
2.葬禮
3.祭禮
四、變化中的民俗與絳州鼓樂(lè)
(一)女鼓手與女子鼓樂(lè)團(tuán)
(二)廟會(huì)活動(dòng)減少
(三)鼓樂(lè)在民俗活動(dòng)中功能的轉(zhuǎn)變
(四)在突破中求發(fā)展
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]絳州鼓樂(lè)的功能和意義[J]. 常宇杰. 音樂(lè)大觀. 2014(02)
[2]從民俗看絳州鑼鼓在民間的生存發(fā)展[J]. 楊高鴿. 運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(04)
[3]民俗文化的審美研究[J]. 周廣申. 大眾文藝(理論). 2008(12)
碩士論文
[1]從新絳到上海:變化中的絳州鼓樂(lè)[D]. 殷瑞喬.上海師范大學(xué) 2007
本文編號(hào):3582695
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/musictheory/3582695.html
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