本文關(guān)鍵詞：湘西苗族儺戲唱腔藝術(shù)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：湘西苗族儺戲唱腔藝術(shù)作為湘西苗族儺戲音樂(lè)的重要構(gòu)成,脫胎于湘西苗族古老的還儺愿儀式,是湘西苗族音樂(lè)文化、本土巫儺祭祀傳統(tǒng)與外來(lái)戲曲音樂(lè)文化高度融合的歷史產(chǎn)物。 本課題以湘西苗族儺戲唱腔藝術(shù)為研究對(duì)象,全文分別從歷史、實(shí)踐與理論三個(gè)主要維度展開(kāi)探討。第一章通過(guò)闡述并歸納湘西苗族儺戲生存的社會(huì)歷史背景、文化生態(tài)環(huán)境與苗族儺戲發(fā)展本身的互動(dòng)關(guān)系,簡(jiǎn)要梳理其歷史發(fā)展脈絡(luò),在此基礎(chǔ)上形成了苗族儺戲藝術(shù)實(shí)際上是湘西“熟苗區(qū)”巫儺文化特有的音樂(lè)事象的基本認(rèn)識(shí)。第二章結(jié)合傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)的相關(guān)理論,從歷時(shí)性與共時(shí)性角度考察湘西苗族儺戲唱腔的兩種基本分類(lèi)原則；通過(guò)與苗族音樂(lè)族性音調(diào)元素以及本土其他民間音樂(lè)品種的比較研究,探討各類(lèi)唱腔音樂(lè)形態(tài)彰顯的文化特色。第三章關(guān)于湘西苗族儺戲演唱藝術(shù)基本特征的研究,分為演唱與伴奏兩個(gè)主要方面,前者通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)學(xué)的相關(guān)理論將演唱技巧分為用嗓類(lèi)型、運(yùn)氣發(fā)聲技巧、襯詞與潤(rùn)腔方式及其功能三個(gè)方面進(jìn)行分析；后者依據(jù)鑼鼓經(jīng)伴奏的不同性質(zhì)地位將其進(jìn)行分類(lèi),并總結(jié)出鑼鼓經(jīng)伴奏的基本特征與表現(xiàn)功能。第四章從音樂(lè)人類(lèi)學(xué)中儀式音樂(lè)的相關(guān)理論出發(fā),立足于湘西苗族儺戲唱腔藝術(shù)音樂(lè)文化屬性與文化身份定位的理論基礎(chǔ),探討其社會(huì)功能、音樂(lè)文化意義,并就“非遺”語(yǔ)境下湘西苗族儺戲唱腔藝術(shù)的保護(hù)與傳承提出了初步設(shè)想。
【關(guān)鍵詞】：湘西苗族儺戲 唱腔藝術(shù) 歷史 實(shí)踐 理論
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：J605
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-14
• 一、本課題的研究意義8-9
• 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)9-11
• 三、本課題研究思路與主要內(nèi)容11-14
• 第一章 湘西苗族儺戲唱腔藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀14-27
• 第一節(jié) 劇種背景與歷史沿革14-19
• 第二節(jié) 傳統(tǒng)唱腔的發(fā)展軌跡19-23
• 第三節(jié) 現(xiàn)代文化語(yǔ)境中的唱腔藝術(shù)23-27
• 第二章 湘西苗族儺戲唱腔的分類(lèi)及其音樂(lè)形態(tài)與文化特色27-51
• 第一節(jié) 傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)分析用于本課題研究的意義27-30
• 第二節(jié) 兩種分類(lèi)原則及其音樂(lè)形態(tài)特征30-41
• 一、歷時(shí)性角度的分類(lèi)原則及其音樂(lè)形態(tài)特征31-37
• 二、“行當(dāng)分腔”原則及其音樂(lè)形態(tài)特征37-41
• 第三節(jié) 各類(lèi)唱腔音樂(lè)形態(tài)彰顯的文化特色41-51
• 一、對(duì)苗族音樂(lè)族性音調(diào)元素的創(chuàng)承41-44
• 二、與本土其他民間音樂(lè)品種的高度整合44-51
• 第三章 湘西苗族儺戲演唱藝術(shù)的基本特征51-73
• 第一節(jié) 用嗓基本類(lèi)型與發(fā)展趨勢(shì)51-56
• 一、用嗓基本類(lèi)型52-55
• 二、發(fā)展趨勢(shì)——“混合腔”逐漸成為主流55-56
• 第二節(jié) 運(yùn)氣發(fā)聲技巧的理論與實(shí)踐56-61
• 一、提氣——激越高亢的高音表現(xiàn)57-58
• 二、偷氣——綿延不絕的演唱效果58-59
• 三、揉氣——情深意長(zhǎng)的“拖腔”余韻59-60
• 四、沉氣——肅穆莊嚴(yán)的低音氛圍60-61
• 第三節(jié) 襯詞潤(rùn)腔的方式及其功能特征61-69
• 一、襯詞的方式及其功能特征62-65
• 二、潤(rùn)腔的方式及其功能特征65-69
• 第四節(jié) 鑼鼓經(jīng)伴奏及其表現(xiàn)功能69-73
• 一、唱腔前(開(kāi)場(chǎng))的鑼鼓經(jīng)伴奏69-70
• 二、唱腔中(間奏)的鑼鼓經(jīng)伴奏70
• 三、唱腔尾(尾奏)的鑼鼓經(jīng)伴奏70-71
• 四、鑼鼓經(jīng)伴奏的表現(xiàn)功能——人神溝通的重要媒介71-73
• 第四章 音樂(lè)人類(lèi)學(xué)視野下湘西苗族儺戲唱腔藝術(shù)的文化解讀73-91
• 第一節(jié) 湘西苗族儺戲唱腔藝術(shù)的社會(huì)功能73-81
• 一、聚眾與親和功能——民族意識(shí)與巫儺文化傳統(tǒng)的共同作用74-76
• 二、撫慰功能——“娛神”基礎(chǔ)上的“娛人”76-78
• 三、教化功能——有關(guān)“娛神”的文化透視78-81
• 第二節(jié) 湘西苗族儺戲唱腔藝術(shù)的音樂(lè)文化意義81-88
• 一、音樂(lè)思維方式的多樣性82-84
• 二、音樂(lè)審美方式的多維性84-86
• 三、多元音樂(lè)文化融合的可能性86-88
• 第三節(jié) “非遺”語(yǔ)境下湘西苗族儺戲藝術(shù)的保護(hù)與傳承88-91
• 結(jié)語(yǔ)91-93
• 參考文獻(xiàn)93-97
• 致謝97-99

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：348965