發(fā)布時(shí)間：2017-05-04 19:01

  本文關(guān)鍵詞：河北霸州勝芳鎮(zhèn)民間花會(huì)音樂(lè)民俗志，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本課題的研究范圍集中在河北省霸州市勝芳鎮(zhèn)——一個(gè)位于京畿文化圈輻射范圍之內(nèi)的冀中地區(qū)中等規(guī)模農(nóng)村社區(qū),研究重點(diǎn)建立在對(duì)其中的民間會(huì)社組織從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行的綜合田野考察實(shí)踐上,以鎮(zhèn)內(nèi)由類別各異的會(huì)社聯(lián)結(jié)而成的基層農(nóng)村社區(qū)文化共同體——“花會(huì)”作為基本考察對(duì)象,并著重描述和分析勝芳鎮(zhèn)花會(huì)中六個(gè)傳統(tǒng)樂(lè)社的音樂(lè)活動(dòng)和生存狀態(tài),將這種以血緣和地緣為紐帶,在相對(duì)狹小的地域范圍內(nèi)集中并均勻分布、有著共同地域神崇拜的民間會(huì)社組織作為研究分析的核心內(nèi)容。 論文的寫作建立在較為嚴(yán)格的田野工作基礎(chǔ)之上,通過(guò)歷史及具體現(xiàn)狀考察,客觀描述和分析會(huì)社內(nèi)部會(huì)眾特定的音樂(lè)文化生活及其相關(guān)事務(wù)、音樂(lè)文化傳承、會(huì)社制度和組織結(jié)構(gòu),以及從中反映出的民間藝人對(duì)文化傳統(tǒng)的認(rèn)知、地域性文化在遭遇鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中難以回避的矛盾和沖擊時(shí)的反應(yīng)、民間原生會(huì)社組織在延續(xù)變遷過(guò)程中的種種狀態(tài)等,力求客觀細(xì)致地描述華北普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民間音樂(lè)組織與民間音樂(lè)文化生活的完整活態(tài)圖景,并從民族音樂(lè)學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科角度對(duì)這些文化事象加以歸納和闡釋。 本課題的論述基本上建立在“總述→微觀分述→總述”的結(jié)構(gòu)框架上,從宏觀到具體再到宏觀,敘議兼顧,夾敘夾議。論文第一章以綜述的形式鋪陳勝芳鎮(zhèn)的自然、歷史、社會(huì)及宗教人文背景,以便為引入第二章“勝芳花會(huì)會(huì)社”的整體論述作好理論鋪墊;第二章基本上是從民間組織和民間力量的聯(lián)合體角度,對(duì)勝芳花會(huì)會(huì)社及其擺會(huì)活動(dòng)進(jìn)行從宏觀到具體的闡述;第三章的論述更加微觀具體,直接深入到個(gè)體會(huì)社的內(nèi)部,以六個(gè)抽樣調(diào)查的樂(lè)社個(gè)案分述不同樂(lè)社的特征及生存狀態(tài),兼顧音樂(lè)學(xué)和民俗學(xué)兩種視角對(duì)各個(gè)研究主體進(jìn)行深層理論挖掘和探究;第四章則是對(duì)前兩章部分問(wèn)題的歸納總結(jié),從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及國(guó)家權(quán)力角度闡釋會(huì)社衰微的具體原因。為了能夠?qū)⒀芯空叩恼撌雠c對(duì)研究對(duì)象的現(xiàn)場(chǎng)記錄及口碑記錄明確區(qū)分開(kāi),以免混淆主客觀描述和判斷,故而在文中試驗(yàn)性地引入了民俗學(xué)的“雙窗口闡釋法”,同時(shí)也是希望通過(guò)“雙窗口闡釋法”的運(yùn)用,在研究鄉(xiāng)土民俗文化的同時(shí),反觀、反思筆者自身的學(xué)術(shù)立場(chǎng)和研究得失。
【關(guān)鍵詞】：樂(lè)社 民族音樂(lè)學(xué) 民俗學(xué) 社會(huì)學(xué)
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：J607;K892.4
【目錄】：

• 引論8-19
• 第一章 從“邊要形勝重地”到工商輔臻之所——?jiǎng)俜兼?zhèn)的歷史與社會(huì)環(huán)境綜述19-32
• 第一節(jié) 自然環(huán)境與生活環(huán)境19-21
• 第二節(jié) 歷史變遷中戰(zhàn)亂與商業(yè)活動(dòng)的交織——影響當(dāng)?shù)匚幕鷳B(tài)的兩大因素21-25
• 第三節(jié) 民間宗教信仰的特點(diǎn)及變遷25-32
• 第二章 勝芳花會(huì)的總體特征32-72
• 第一節(jié) 眾多會(huì)社產(chǎn)生的社會(huì)文化基礎(chǔ)32-35
• 第二節(jié) 勝芳花會(huì)活動(dòng)的歷史傳統(tǒng)35-46
• 第三節(jié) 田野考察個(gè)案：勝芳花會(huì)在燈節(jié)的擺會(huì)活動(dòng)——?jiǎng)俜兼?zhèn)燈節(jié)擺會(huì)全過(guò)程的雙窗口闡釋46-58
• 第四節(jié) 對(duì)于擺會(huì)活動(dòng)的社會(huì)學(xué)闡釋58-59
• 第五節(jié) 田野考察個(gè)案：對(duì)大會(huì)頭許振友的采訪及雙窗口闡釋59-68
• 第六節(jié) 勝芳花會(huì)的民俗學(xué)和社會(huì)學(xué)解讀68-72
• 第三章 對(duì)勝芳花會(huì)中音樂(lè)類會(huì)社的田野抽樣考察72-133
• 第一節(jié) 向陽(yáng)街南音樂(lè)會(huì)：勝芳鎮(zhèn)民間喪禮中的主角72-90
• 田野個(gè)案：南音樂(lè)會(huì)的喪事出會(huì)活動(dòng)實(shí)錄85-89
• 小結(jié)：南音樂(lè)會(huì)喪事出會(huì)的民族音樂(lè)學(xué)闡釋89-90
• 第二節(jié) 太平鼓：德業(yè)相勸在酬唱中的延續(xù)90-104
• 第三節(jié) 東升街北梨園小車會(huì)：典型的核心家族型會(huì)社104-112
• 小結(jié)：地方戲劇目在核心家族式會(huì)社中的傳承111-112
• 第四節(jié) 東明街挎鼓會(huì)：衰微中又見(jiàn)轉(zhuǎn)機(jī)112-125
• 第五節(jié) 建國(guó)街漁樵耕讀會(huì)：名存實(shí)亡的的農(nóng)村昆曲班社125-131
• 第六節(jié) 紅旗街太平會(huì)：吹戲131-133
• 第四章 導(dǎo)致花會(huì)組織生存、發(fā)展危機(jī)的兩個(gè)主要因素133-138
• 第一節(jié) 勝芳鎮(zhèn)花會(huì)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)模式及其轉(zhuǎn)變后產(chǎn)生的矛盾134-136
• 第二節(jié) 農(nóng)村工業(yè)化與現(xiàn)代生活節(jié)律對(duì)花會(huì)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)模式產(chǎn)生的沖擊136-138
• 結(jié)語(yǔ)138-141
• 致謝141-142
• 附錄142-148

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 宋博媛;燕趙多慷慨，笙管奏華章[D];河北大學(xué);2006年

  本文關(guān)鍵詞：河北霸州勝芳鎮(zhèn)民間花會(huì)音樂(lè)民俗志，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：345600