發(fā)布時(shí)間：2021-08-28 00:03

　　對(duì)于漢斯立克《論音樂的美》中的"形式"概念,學(xué)界有若干不同的理解,如"有意味的形式"、柏拉圖的"理式"及亞里士多德的"形式"等。通過分析漢斯立克原著,并結(jié)合相關(guān)國內(nèi)外學(xué)者文獻(xiàn)及專著,本文結(jié)論是:漢斯立克的音樂"形式"在邏輯上不同于"有意味的形式",也區(qū)別于柏拉圖的"理式",而更接近亞里士多德的"形式",是具有個(gè)性的音樂美之本質(zhì);另一方面,漢斯立克的"形式"是完全展現(xiàn)出來的本質(zhì),具有豐富的精神內(nèi)涵,這種內(nèi)容和形式的同一受到了黑格爾辯證邏輯的深遠(yuǎn)影響。 

【文章來源】：藝苑. 2019,(06)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
引言
一、漢斯立克對(duì)“形式”的闡釋
二、漢斯立克的“形式”的幾種理解
    (一)“有意味的形式”
    （二）柏拉圖的“理式”或亞里士多德的“形式”
三、如何認(rèn)識(shí)漢斯立克之“形式”
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]音樂形式本體研究——以漢氏美學(xué)為例[J]. 王雙杰,李書宇.  北方音樂. 2015(23)
[2]一本被“誤解”“歪曲”了一百多年的小冊(cè)子——漢斯立克《論音樂的美》讀書筆記[J]. 汪申申.  黃鐘.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào). 1988(01)
[3]略論漢斯立克的《論音樂的美》[J]. 茅原.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版). 1982(04)
[4]對(duì)一種自律論音樂美學(xué)的剖析——評(píng)漢斯立克的《論音樂的美》[J]. 于潤洋.  音樂研究. 1981(04)



本文編號(hào)：3367372