馬頭琴是我國蒙古族特有的民族樂器,馬頭琴樂器在蒙古族民族樂器乃至全世界文化中占有重要地位,它已經(jīng)是蒙古族的一個象征。馬頭琴在其歷史的進程中累積了大量的不同風格的作品,而由辛滬光創(chuàng)作的馬頭琴協(xié)奏曲《草原音詩》將蒙古族原生態(tài)音樂與交響樂這一西方音樂形式完美融合,對音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛影響。她運用蒙古族民間音調(diào)寫出的作品將樂器的性能、演奏風格等方面達到了水平較高的一個領域。這為提高馬頭琴在全世界的影響力有一定的貢獻。另外,在對馬頭琴音樂的研究方面,諸多學者的研究普遍側重于樂器的源流、性能、曲譜、演奏技巧和風格等方面,關于馬頭琴音樂理論研究的資料卻提及較少。本文擬在前人研究的基礎上,從音樂本體角度出發(fā),根據(jù)搜集的調(diào)查資料,并對樂曲進行詳細的分析,從而得出馬頭琴協(xié)奏曲《草原音詩》的創(chuàng)作特點和歷史意義。本文之所以選擇這一研究對象,主要是由于這部作品具有代表性和重要的意義。由辛滬光老師創(chuàng)作的《草原音詩》作為我國第一部馬頭琴協(xié)奏曲,以內(nèi)蒙古地區(qū)的民族民間音樂素材為基礎,經(jīng)作曲家改編創(chuàng)作后,不但將內(nèi)蒙古民族特色的旋律和西方音樂創(chuàng)作技法相結合,而且還將馬頭琴這一民族樂器的特性發(fā)揮得淋漓盡致,這部作品為馬頭琴... 

【文章來源】：中央民族大學北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、課題緣起
    二、馬頭琴音樂研究現(xiàn)狀
    三、主要研究方法
    四、從作曲技術的角度研究馬頭琴音樂的意義
第一章 曲式結構的分析及主題的發(fā)展
    第一節(jié) 曲式結構
        一、總體結構
        二、結構分析
    第二節(jié) 主題的發(fā)展
        一、主題的來源
        二、奏鳴曲式中主題的貫穿發(fā)展
第二章 《草原音詩》中和聲的應用與配器手法
    第一節(jié) 和聲的應用
        一、整體調(diào)性布局
        二、《草原音詩》中的和聲手法分析
    第二節(jié) 配器手法
        一、根據(jù)音樂結構看每一部分的配器特點
        二、通過音樂織體結構看配器手法
        三、從協(xié)奏曲角度看配器
第三章 《草原音詩》的創(chuàng)作特點與歷史意義
    一、創(chuàng)作特點
    二、歷史意義
總結
參考文獻
附錄1：人物簡介
附錄2：關于馬頭琴
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]生態(tài)文明視野下的旅游開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護——以蒙古族馬頭琴音樂文化為例[J]. 呂華鮮,杜娟.  黑龍江民族叢刊. 2009(01)
[2]爭鳴 證明 正名——抄兒與馬頭琴關系辨析[J]. 郝笑男.  內(nèi)蒙古大學藝術學院學報. 2007(03)
[3]分“形”歸“類”,保護民族器樂遺產(chǎn)——再談抄兒、馬頭琴、抄兒類樂器及其保護問題[J]. 博特樂圖.  內(nèi)蒙古大學藝術學院學報. 2007(03)
[4]對于蒙古族古代文獻典籍中“忽兀兒”“抄兀兒”的思考[J]. 布仁白乙.  內(nèi)蒙古大學藝術學院學報. 2007(03)
[5]時代的一面鏡子——對潮爾大師色拉西的再認識[J]. 柯沁夫.  內(nèi)蒙古大學藝術學院學報. 2007(03)
[6]試論蒙古族弓弦樂器“潮爾”的特殊性[J]. 納.格日樂圖.  內(nèi)蒙古大學藝術學院學報. 2007(03)
[7]色拉西“潮爾”樂曲創(chuàng)作手法探究[J]. 李世相.  內(nèi)蒙古大學藝術學院學報. 2007(03)
[8]蒙古族“潮爾”大師——色拉西[J]. 烏蘭杰.  內(nèi)蒙古大學藝術學院學報. 2007(01)
[9]尋找色拉西[J]. 梁雷.  內(nèi)蒙古大學藝術學院學報. 2007(01)
[10]牧歌起時，彼相和——草原情話馬頭琴[J]. 博特樂圖.  樂器. 2006(08)



本文編號：3299449