本文關(guān)鍵詞：接受美學(xué)的觀念及其對音樂理解問題的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

• 引言4-8
• 上篇 接受美學(xué)的觀念8-33
• 一、 接受美學(xué)產(chǎn)生的歷史背景及思想淵源8-14
• （一） 接受美學(xué)與現(xiàn)代釋義學(xué)10-12
• （二） 接受美學(xué)與現(xiàn)象學(xué)12-13
• （三） 接受美學(xué)與俄國形式主義13-14
• 二、 接受美學(xué)各學(xué)派的主要思想14-28
• （一） 姚斯的理論及其研究成果15-23
• 《文學(xué)史作為對文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》一書中的接受美學(xué)思想15-20
• 對傳統(tǒng)文學(xué)史的反對16
• 文學(xué)效果16-17
• “期待視野”17-18
• 文學(xué)接受的兩種形式18
• “文學(xué)演變”18-19
• 歷時性與共時性的有益結(jié)合19
• 文學(xué)的社會功能與接受美學(xué)的關(guān)系19-20
• 《審美經(jīng)驗論》一書中的觀點20-23
• “創(chuàng)造”，“美覺”、“凈化”概念的提出20-23
• （二） 伊瑟爾的接受美學(xué)理論23-28
• 《閱讀活動》一書中的接受美學(xué)思想23-26
• 《暗隱的讀者》一書中的觀點26-28
• 三、 接受美學(xué)的發(fā)展以及在中國的影響28-33
• （一） 姚斯、伊瑟爾之后的德國接受美學(xué)28-29
• （二） 接受美學(xué)在美國的發(fā)展29-31
• （三） 中國學(xué)術(shù)界對接受美學(xué)的反應(yīng)31-33
• 下篇 接受美學(xué)對音樂理解問題的啟示33-60
• 一、 將接受美學(xué)引入音樂理解問題的前提33-38
• 接受美學(xué)引入音樂美學(xué)的意義，，接受美學(xué)的三點貢獻(xiàn)33-34
• 文學(xué)作為交流活動34
• 文學(xué)的“凈化”作用34-38
• 二、 音樂理解中的主動與制約因素38-47
• 三、 音樂理解中的多解性與交流性47-52
• 四、 從接受美學(xué)的觀點看音樂理解活動的實質(zhì)52-60
• 后記60-65
• 參考書目65-68

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 崔學(xué)榮;;接受美學(xué)視閾下中國傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)優(yōu)化策略[J];黃鐘(中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報);2012年02期

2 崔學(xué)榮;;中國傳統(tǒng)音樂文化品賞過程與多元主體角色游移[J];音樂研究;2012年03期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 崔學(xué)榮;主體間性視野中的中國傳統(tǒng)音樂文化教育[D];福建師范大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 洪悅嫦;閱讀·接受·凈化[D];華南師范大學(xué);2007年

2 楊婧;關(guān)于倫納德·邁爾音樂風(fēng)格理論的研究[D];上海音樂學(xué)院;2007年

3 劉雁飛;接受美學(xué)視野中的大學(xué)生音樂審美趣味研究[D];山東師范大學(xué);2008年

  本文關(guān)鍵詞：接受美學(xué)的觀念及其對音樂理解問題的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。