斯克里亞賓《第四鋼琴奏鳴曲》教學(xué)中的美學(xué)想象引導(dǎo)初探
發(fā)布時間:2021-07-04 02:50
<正>一般對音樂、尤其是嚴肅音樂的本體研究認為:音樂具有"非概念、非語義"的抽象特點[1]。如果再含有哲學(xué)性的構(gòu)思寓意,雙重抽象疊加使作品內(nèi)涵的晦澀程度可想而知。但音樂說到底不是語言文字。作為理性思考的集中體現(xiàn),文字語言似乎永遠有"不盡人意"的表達缺憾。盡管在科學(xué)主義大行其道的今天,人們對精神世界的終極認知還是可以達到這樣的共識:理性思考并不能完整地表達出人類的全部精神世界。語言的盡頭才是音樂的開始,同樣作為一種語言系統(tǒng),音樂不同于文字語言的是,即便它的創(chuàng)作技法之嚴密復(fù)雜,大大超出了其他藝術(shù)門類,但它的創(chuàng)作靈感與審美方
【文章來源】:音樂生活. 2020,(08)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、視覺化思維的建立
二、視覺引導(dǎo)想象中的性格因素
三、結(jié)語
本文編號:3263877
【文章來源】:音樂生活. 2020,(08)
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
一、視覺化思維的建立
二、視覺引導(dǎo)想象中的性格因素
三、結(jié)語
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