吉林省滿族薩滿音樂文化的現(xiàn)狀考察
發(fā)布時(shí)間:2021-06-05 10:12
薩滿音樂是一種極具地域特色的文化形式,由生活在東北地區(qū)的滿族人發(fā)明的。歷經(jīng)了千年滄桑和變遷,民族韻味高昂的滿族薩滿神曲,在吉林省等東北地帶的黑土地上不斷唱響。但是作為中國音樂史上的一顆燦爛瑰寶,薩滿音樂卻因?yàn)閭鞑シ柕牟灰资苄院偷赜蛐缘南拗?使其并未在社會(huì)上得到大眾化的普及。傳承上的危機(jī)使得我們不得不對薩滿音樂的發(fā)展現(xiàn)狀予以高度的重視,旨在探究薩滿音樂的起源、特征、現(xiàn)狀以及文化價(jià)值的基礎(chǔ)上,為薩滿音樂的傳承提供具有建設(shè)性的意見。
【文章來源】:江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,32(10)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
0 引言
1 薩滿音樂文化的歷史淵源與發(fā)展形態(tài)
1.1 多物崇拜與祭祀藝術(shù)結(jié)合下的產(chǎn)物
1.2 薩滿音樂的演奏樂器
1.3 薩滿音樂的風(fēng)格特點(diǎn)
1.4 薩滿音樂的表演形態(tài)
2 薩滿音樂文化的社會(huì)價(jià)值
2.1 民族音樂文化不可或缺的分支之一
2.2 促進(jìn)衍生藝術(shù)的產(chǎn)生
3 薩滿音樂文化的現(xiàn)狀與傳承
3.1 傳承過程中的問題
3.1.1 傳承人不多
3.1.2 外來文化的沖擊
3.2 多維度傳承薩滿音樂的文化影響力
3.2.1 音樂文本傳承
3.2.2 文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)
3.2.3 音樂人才培養(yǎng)
4 結(jié)束語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]滿族薩滿音樂文化的藝術(shù)形態(tài)[J]. 曲凱. 當(dāng)代音樂. 2018(02)
[2]裝扮的傳統(tǒng)與民族文化認(rèn)同——從新賓滿族自治縣赫圖阿拉城的“薩滿”談起[J]. 張林. 民族藝術(shù)研究. 2017(05)
碩士論文
[1]寧古塔徐氏家族滿族薩滿祭祀儀式音樂研究[D]. 廉程.哈爾濱師范大學(xué) 2012
本文編號:3211970
【文章來源】:江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,32(10)
【文章頁數(shù)】:2 頁
【文章目錄】:
0 引言
1 薩滿音樂文化的歷史淵源與發(fā)展形態(tài)
1.1 多物崇拜與祭祀藝術(shù)結(jié)合下的產(chǎn)物
1.2 薩滿音樂的演奏樂器
1.3 薩滿音樂的風(fēng)格特點(diǎn)
1.4 薩滿音樂的表演形態(tài)
2 薩滿音樂文化的社會(huì)價(jià)值
2.1 民族音樂文化不可或缺的分支之一
2.2 促進(jìn)衍生藝術(shù)的產(chǎn)生
3 薩滿音樂文化的現(xiàn)狀與傳承
3.1 傳承過程中的問題
3.1.1 傳承人不多
3.1.2 外來文化的沖擊
3.2 多維度傳承薩滿音樂的文化影響力
3.2.1 音樂文本傳承
3.2.2 文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)
3.2.3 音樂人才培養(yǎng)
4 結(jié)束語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]滿族薩滿音樂文化的藝術(shù)形態(tài)[J]. 曲凱. 當(dāng)代音樂. 2018(02)
[2]裝扮的傳統(tǒng)與民族文化認(rèn)同——從新賓滿族自治縣赫圖阿拉城的“薩滿”談起[J]. 張林. 民族藝術(shù)研究. 2017(05)
碩士論文
[1]寧古塔徐氏家族滿族薩滿祭祀儀式音樂研究[D]. 廉程.哈爾濱師范大學(xué) 2012
本文編號:3211970
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/musictheory/3211970.html
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