本文旨在探討貝多芬《^bB大調(diào)鋼琴奏鳴曲》（Op.106）中哲理意涵的表現(xiàn)問題,并嘗試在詳盡的音樂分析基礎(chǔ)上,對(duì)此作出個(gè)人闡釋。文中首先論證了貝多芬因一生坎坷,至晚年形成了堅(jiān)毅不屈而又焦慮狂暴的人格特征,而歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)云之后,他力圖用音樂表達(dá)對(duì)世界、對(duì)人生的哲理思考和精神體驗(yàn)。隨后,在作品分析中引入“音樂修辭”的視角與方法,指出貝多芬對(duì)奏鳴曲形式所做的突破,對(duì)其音樂中哲理意涵的表現(xiàn)起到了至關(guān)重要的作用,并提取出此作中的下行三度、半音對(duì)峙、顫音與星空意象以及減縮等持續(xù)性的、富有言說意味的音樂技法,找到其與哲理意涵表現(xiàn)之間緊密且深刻的關(guān)聯(lián)。最后,將上文對(duì)此作表現(xiàn)意圖的推測(cè)與音樂形式內(nèi)涵的分析相結(jié)合,認(rèn)為《^bB大調(diào)鋼琴奏鳴曲》（Op.106）表達(dá)了“受難者”在生理與心理二重困境之下,超越個(gè)體殊相存在,追求人類終極價(jià)值的實(shí)現(xiàn),將現(xiàn)世的一切苦痛與掙扎,都化作通向彼岸“極樂世界”的不竭動(dòng)力。 

【文章來源】：星海音樂學(xué)院廣東省

【文章頁數(shù)】：89 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
abstract
引言
    一、選題緣起與意義
    二、概念解釋
    三、課題研究現(xiàn)狀
    四、研究取向
第一章 作品創(chuàng)作的內(nèi)外影響因素
    第一節(jié) 坎坷命運(yùn)中形成堅(jiān)毅不屈而又焦慮狂暴的人格特征
        一、無法治愈的耳疾
        二、無果的愛情
        三、爭奪侄子的監(jiān)護(hù)權(quán)
    第二節(jié) 時(shí)代風(fēng)云中走向關(guān)注社會(huì)與人類命運(yùn)的哲思之途
        一、啟蒙運(yùn)動(dòng)、狂飆運(yùn)動(dòng)及法國大革命
        二、在哲學(xué)領(lǐng)域的個(gè)人修行
        三、來自社交圈的影響
    第三節(jié) 書信中透露的有關(guān)信息
        一、沮喪——生活的煩擾與拮據(jù)
        二、焦慮——病痛的折磨與叛逆的侄子
        三、意志——內(nèi)心的掙扎與信仰的支撐
    小結(jié)
第二章 作品的哲理性表現(xiàn)之一：結(jié)構(gòu)的擴(kuò)充與發(fā)展
    第一節(jié) 奏鳴曲式的形成及其典型特征
        一、風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與古典精神內(nèi)核
        二、奏鳴曲式概要
    第二節(jié) Op.106的形式結(jié)構(gòu)特征
        一、增強(qiáng)對(duì)立以激化矛盾
        二、滲入復(fù)調(diào)手法及其結(jié)構(gòu)因素促進(jìn)主題向縱深拓展
        三、以具多解性與靈活性的曲式結(jié)構(gòu)表現(xiàn)復(fù)雜豐富的內(nèi)涵
    第三節(jié) Op.106的結(jié)構(gòu)特征與哲理演繹及哲理性思考的對(duì)應(yīng)
        一、鋪陳階段
        二、深化階段
        三、升華階段
    小結(jié)
第三章 哲理性表現(xiàn)之二：主要的表意因子及其運(yùn)作
    第一節(jié) 下行三度
        一、音樂形態(tài)分析
        二、以“三”為結(jié)構(gòu)原則的哲思性及其在本文中的特殊意涵
    第二節(jié) 半音對(duì)峙
        一、引入半音對(duì)峙前的暗示
        二、半音對(duì)峙的處理方式
    第三節(jié) 顫音技法與星空意象
    第四節(jié) 減縮與言說手段
        一、減縮技法
        二、言說手段
    小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]音樂修辭的概念及現(xiàn)象辨析[J]. 陳鴻鐸.  黃鐘（中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)）. 2012(03)
[2]交融與碰撞:隱喻、修辭、符號(hào)理論對(duì)音樂敘事理論的啟發(fā)[J]. 王旭青.  美育學(xué)刊. 2012(02)
[3]崇高心智的“言說”藝術(shù)——被低估的“音樂修辭學(xué)”[J]. 王丹丹.  音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)). 2012(01)
[4]音樂敘事理論——新視閾下一種音樂分析方法的探求[J]. 王旭青.  中國音樂學(xué). 2011(03)
[5]音樂敘事學(xué)的歷史軌跡[J]. 王旭青.  黃鐘（中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)）. 2010(02)
[6]哲學(xué)辨證觀念在奏鳴曲式發(fā)展中的體現(xiàn)[J]. 丁旭東.  黃鐘（中國.武漢音樂學(xué)院學(xué)報(bào)）. 2010(01)
[7]琴聲中的朝圣之旅 記陳宏寬鋼琴獨(dú)奏音樂會(huì)[J]. 楊燕迪.  音樂愛好者. 2005(03)

碩士論文
[1]貝多芬晚期風(fēng)格中的“非英雄”性[D]. 薛毛毛.上海音樂學(xué)院 2017
[2]從貝多芬Op.106號(hào)鋼琴奏鳴曲看其晚期作品的風(fēng)格與特點(diǎn)[D]. 高志輝.山西大學(xué) 2016
[3]試從“形而上”性質(zhì)的角度研究貝多芬晚期三首鋼琴奏鳴曲中的哲理敘事[D]. 宋佳.福建師范大學(xué) 2014
[4]貝多芬晚期五首鋼琴奏鳴曲的藝術(shù)特色與精神境界[D]. 李文韜.湖南師范大學(xué) 2010
[5]對(duì)貝多芬鋼琴奏鳴曲作品106號(hào)演奏問題的探討[D]. 陳列.上海音樂學(xué)院 2006



本文編號(hào)：3057269