侗族是中華民族大家庭中歷史悠久、文化多姿多彩的民族之一。侗族是一個(gè)善于歌唱的民族,侗鄉(xiāng)被譽(yù)為"詩(shī)的家鄉(xiāng),歌的海洋",自古以來(lái)流傳著"飯養(yǎng)身,歌養(yǎng)心"。在眾多的侗族民歌中,要數(shù)世世代代以口傳心授為傳承方式的無(wú)指揮、無(wú)伴奏、多聲部、一人領(lǐng)唱眾人和聲的民間合唱音樂——嘎老,即侗族大歌最具特色。20世紀(jì)50年代,侗族大歌是在中國(guó)境內(nèi)被發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)多聲部民歌品種。徹底否定了西方音樂界長(zhǎng)期以來(lái)認(rèn)為中國(guó)民間沒有多聲部合唱歌曲的偏見。1986年侗族大歌唱響法國(guó)巴黎著名的國(guó)立夏樂宮劇院。1994年侗族大歌榮登中央電視臺(tái)春節(jié)文藝晚會(huì)。2009年9月30日,聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)申報(bào)的貴州省黔東南苗族侗族自治州《侗族大歌》列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。由此可見,侗族大歌不僅僅在中華民族音樂文化史上占有重要的一席之地,就是在世界音樂史中也有其應(yīng)有的位置。多少年來(lái),眾多專家學(xué)者致力于侗族大歌研究。從宋代詩(shī)人陸游《老學(xué)庵筆記》卷四中對(duì)侗族民間音樂活動(dòng)的描述算起,至今已有800余年的研究歷史。在中國(guó)知網(wǎng)篇名為"侗族大歌""嘎老""侗族民間合唱"數(shù)百篇文章和已公開出版的10余部侗族大歌著作則為素材,分別從侗族大歌... 

【文章來(lái)源】：貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：109 頁(yè)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]侗族大歌保護(hù)傳承的路徑探索——以柳州市群眾藝術(shù)館為例[J]. 林園.  文化創(chuàng)新比較研究. 2019(15)
[4]侗族大歌《蟬歌》的音樂形態(tài)特征與文化內(nèi)涵闡釋——以肇興、小黃兩個(gè)侗寨的蟬歌為例[J]. 郭鴻斌.  傳播力研究. 2019(15)
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[6]高鐵時(shí)代下三江侗族大歌保護(hù)傳承的思考[J]. 盧婷婷.  歌海. 2019(03)
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[8]侗族大歌的保護(hù)與傳承略論[J]. 曾輝方.  和田師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2019(02)
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[10]淺析新媒體時(shí)代貴州少數(shù)民族文化對(duì)外傳播的機(jī)遇與挑戰(zhàn)——以侗族大歌的對(duì)外傳播為例[J]. 陳璐.  新聞傳播. 2019(05)

博士論文
[1]歌與生活[D]. 楊毅.武漢大學(xué) 2015
[2]教育人類學(xué)視野下的巖洞嘎老文化傳承研究[D]. 喬馨.中央民族大學(xué) 2010

碩士論文
[1]侗族大歌進(jìn)中學(xué)音樂課堂研究[D]. 李賽男.廣西民族大學(xué) 2019
[2]侗族大歌旅游展演中的文化折扣研究[D]. 孫立青.吉首大學(xué) 2018
[3]侗族大歌傳承人的活化傳承研究[D]. 白馨月.貴州師范大學(xué) 2018
[4]侗族大歌生態(tài)博物館形象推廣研究與策劃實(shí)踐[D]. 席佩君.湖南工業(yè)大學(xué) 2018
[5]“非遺”傳承視野中小黃小學(xué)侗族大歌教學(xué)研究[D]. 黃向猛.貴州師范大學(xué) 2018
[6]中國(guó)少數(shù)民族題材音樂劇創(chuàng)作的思考[D]. 丁付祿.貴州大學(xué) 2017
[7]論侗族歌班、歌師及其在侗族大歌傳承中的歷史性貢獻(xiàn)[D]. 霍小瓊.貴州師范大學(xué) 2017
[8]南北少數(shù)民族多聲部民歌之比較研究[D]. 黃一柏.寧夏大學(xué) 2017
[9]侗族大歌在幼兒園音樂教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用研究[D]. 李虹霖.湖南師范大學(xué) 2016
[10]貴州侗族大歌與民族聲樂的演唱互鑒[D]. 王俁.上海音樂學(xué)院 2016



本文編號(hào)：2973626