畬族是我國(guó)東南沿海地區(qū)的一個(gè)主要少數(shù)民族,畬族音樂(lè)是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是我國(guó)多民族文化的重要組成部分。在福建省寧德市蕉城區(qū)八都鎮(zhèn)猴盾村及周邊畬村,有一種畬族民歌叫"雙音",它是中國(guó)畬族民歌中唯一幸存的二聲部山歌曲種,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。然而,在現(xiàn)代文化沖擊下,由于民族語(yǔ)言的消逝、師傳儀式的斷層以及歌曲傳承環(huán)境的破壞,"雙音"出現(xiàn)嚴(yán)重的傳承危機(jī)。本文通過(guò)筆者對(duì)福建寧德八都鎮(zhèn)畬族村的深入考察,對(duì)畬族民間音樂(lè)"雙音"的音樂(lè)特征、傳承現(xiàn)狀、發(fā)展策略等方面進(jìn)行研究,詳述了"雙音"的傳承問(wèn)題,并提出自己的淺見(jiàn)。 

【文章來(lái)源】：寧德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019年04期

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“雙音”的音樂(lè)特征
    （1）“雙音”的復(fù)調(diào)特點(diǎn)
    （二）“雙音”的演唱形式
二、“雙音”的傳承現(xiàn)狀及其原因
    （一）問(wèn)卷調(diào)查
    （二）導(dǎo)致現(xiàn)狀的原因
        1．生活方式的改變
        2．西方音樂(lè)元素的沖擊
        3．政府與經(jīng)費(fèi)的投入
三、“雙音”的文化傳承和發(fā)展策略
    （一）政府可加大資金投入，加強(qiáng)文獻(xiàn)搜集和整理
    （二）保護(hù)和開(kāi)展畬族傳統(tǒng)民俗音樂(lè)活動(dòng)
    （三）重在學(xué)校的教育傳承，尤其是專(zhuān)業(yè)院校
        1．編寫(xiě)民族音樂(lè)教材，開(kāi)展特色教學(xué)
        2．邀請(qǐng)民間藝術(shù)家進(jìn)校指導(dǎo)
        3．更多“雙音”繼承人的培養(yǎng)，從娃娃抓起
        4．增設(shè)校外畬族音樂(lè)文化培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)
    （四）充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行展示和學(xué)習(xí)
        1．加大線上平臺(tái)宣傳，開(kāi)展畬歌展示
        2．開(kāi)發(fā)“雙音”智能教學(xué)APP
    （五）旅游業(yè)與民族音樂(lè)文化的結(jié)合
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]全域旅游語(yǔ)境下浙中地區(qū)畬族村寨文化變遷研究[J]. 張建宏,傅琴琴.  中國(guó)經(jīng)貿(mào)導(dǎo)刊(中). 2018(29)
[2]“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下廣西壯族歌圩文化的傳承與發(fā)展[J]. 楊欣怡.  美與時(shí)代(上). 2016(08)
[3]移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境介入羌族文化傳承與保護(hù)的關(guān)系探討[J]. 蔣平,郭燕.  綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(03)
[4]熱土·熱心·熱文化——再讀藍(lán)雪霏《畬族音樂(lè)文化》[J]. 梁瑩瑩.  人民音樂(lè). 2010(04)
[5]畬族音樂(lè)的形式[J]. 藍(lán)雪菲.  黃鐘(武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)). 2000(01)



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