近年來(lái),廣西天琴作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),逐漸走入人們的視野。傳統(tǒng)天琴與當(dāng)?shù)厝藗兩钕⑾⑾嚓P(guān),直接與當(dāng)?shù)氐淖诮�、民族信仰相連,它與神、人溝通起著重要的作用。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),天琴要面對(duì)的是生存情景的轉(zhuǎn)變,從當(dāng)?shù)刈诮讨斜夭豢缮俚囊患ㄆ?轉(zhuǎn)而成為一種表演樂(lè)器。本文從情感能量角度出發(fā)分析天琴的兩種傳承模式,旨在提高我們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過(guò)程中情感能量問(wèn)題的重視。 

【文章來(lái)源】：北方音樂(lè). 2020年12期

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、情感能量的概念
二、天琴與族群情感能量
    （一）民間信仰約束性
    （二）情感自發(fā)性
    （三）情感回報(bào)性
三、新群體情感下的舞臺(tái)天琴藝術(shù)
    （一）情感無(wú)約束性
    （二）情感短期性
三、物質(zhì)回報(bào)性
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：2938348