古琴又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴,是中國的傳統(tǒng)樂器。關(guān)于琴的最早文字記載見于《詩經(jīng)》,至少有三千年歷史。古琴凝聚了我國古代傳統(tǒng)文化精髓和古代審美理念,其自身的文化內(nèi)涵以及藝術(shù)審美透露深刻的文化性、哲理性、藝術(shù)性、教育性以及獨特性。2003年古琴被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后,古琴開始受到大眾的追捧,各地的琴館大量涌現(xiàn),以往小眾、私密的古琴傳習已經(jīng)逐漸向大眾、開放且規(guī)�；纳虡I(yè)培訓模式轉(zhuǎn)變。在此背景下,我們有必要深入了解當今古琴教育的現(xiàn)狀以及政府等相關(guān)部門是如何設(shè)立與管理琴館等現(xiàn)實問題。本文研究的是昆明市古琴教育的整體情況,從公共治理角度切入,探析政府、琴館及專業(yè)協(xié)會等三大主體在古琴教育治理中的作用,通過訪談、問卷調(diào)查及旁聽課程等參與觀察的方法對當下古琴教育及琴館的管理狀況進行了研究。研究發(fā)現(xiàn):政府對古琴教育的人力及物力的支持力度不夠,對于琴館的辦學監(jiān)管管理不力;從琴館層面看,琴館整體處于小微化規(guī)模,運營散漫;在社會方面,專業(yè)協(xié)會引導不夠,古琴學員也缺乏對機構(gòu)的相應監(jiān)督�；谶@樣的治理現(xiàn)狀,昆明市古琴教育整體呈現(xiàn)出師資匱乏、水平參差、教育質(zhì)量良莠不齊等現(xiàn)象。針對以上的問題,本研究提出在古琴... 

【文章來源】：云南大學云南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導論
    （一） 選題背景及選題意義
        1. 選題背景
        2. 選題意義
    （二） 國內(nèi)外研究綜述
        1. 國外研究綜述
        2. 國內(nèi)研究綜述
        3. 小結(jié)
    （三） 概念界定和理論基礎(chǔ)
        1. 概念界定
        2. 理論基礎(chǔ)
    （四） 研究方法
        1. 文獻資料法
        2. 訪談法
        3. 實地考察法
        4. 問卷調(diào)查法
    （五） 調(diào)查問卷與訪談提綱的設(shè)計
一、昆明市古琴教育概況
    （一） 學院及社會團體
        1. 學院
        2. 社會團體
    （二） 琴館
二、昆明市琴館古琴教學的現(xiàn)狀調(diào)查
    （一） 學員的基本情況
        1. 學習動機
        2. 學員學習的差異性
    （二） 師資的基本情況
    （三） 琴館的教育環(huán)境
    （四） 琴館的教學手段
    （五） 琴館的整體概況
        1. 形式多樣,規(guī)模小微化
        2. 市場特征明顯儒化教育淡化
三、昆明市古琴教育治理狀況分析
    （一） 琴館教學現(xiàn)存的問題
        1. 教學質(zhì)量良莠不齊
        2. 生源的不穩(wěn)定性
        3. 缺乏長期的辦學規(guī)劃
        4. 缺乏行業(yè)標準
    （二） 政府層面的問題
        1. 辦學過程監(jiān)管缺位
        2. 市場準入門檻高
        3. 缺少正向的激勵制度
    （三） 社會層面的問題
        1 消費者監(jiān)督意識薄弱
        2. 相關(guān)協(xié)會就古琴文化的研究及琴人整體的協(xié)調(diào)力度不夠
四、完善昆明市古琴教育治理的建議
    （一） 古琴教育機構(gòu)的建議
        1. 建立現(xiàn)代化的管理體制
        2. 整合本地的社會資源
    （二） 政府層面的建議
        1. 分層次設(shè)立培訓機構(gòu)的準入條件
        2. 加大對古琴文化的宣傳與扶持力度
        3. 優(yōu)化琴人資質(zhì)
    （三） 社會層面的建議
        1. 加強琴館聯(lián)盟
        2. 深入挖掘史料
研究不足與后續(xù)研究的可能性
附錄
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]當代古琴音樂傳承方式及其相互關(guān)系[J]. 施詠.  南京藝術(shù)學院學報(音樂與表演). 2016(03)
[2]高校古琴文化傳承模式新思考[J]. 彭巖.  音樂傳播. 2016(01)
[3]琴川泛新波,古琴奏和鳴——常熟虞山古琴保護傳承現(xiàn)狀調(diào)查與思考[J]. 施詠.  藝術(shù)百家. 2013(06)
[4]長春琴館初探[J]. 蔣子郁.  北方音樂. 2013(05)
[5]古琴傳承人:古琴既要有殿堂級經(jīng)典,也要走群眾路線[J]. 徐紹娜.  參花(文化視界). 2012(03)
[6]當代琴社、琴館的模式特征及其發(fā)展趨向——古琴文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀調(diào)查之九[J]. 施詠.  音樂探索. 2011(02)
[7]杭州霞影琴館琴樂傳承現(xiàn)狀調(diào)查與思考——古琴文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀調(diào)查之五[J]. 張永芳,施詠.  交響-西安音樂學院學報. 2010(04)
[8]古琴市場 琴鳴卻與誰人聽[J]. 孫玲.  商業(yè)文化. 2010(02)
[9]琴館時代[J]. 王耀珠.  中國音樂. 2009(03)
[10]對古琴文化保護與傳承的思考[J]. 彭巖.  中國音樂學. 2009(02)

博士論文
[1]穿越時空的古琴藝術(shù)[D]. 李松蘭.上海音樂學院 2011

碩士論文
[1]我國經(jīng)營性民辦培訓機構(gòu)法律問題研究[D]. 尹廣樂.河北經(jīng)貿(mào)大學 2016
[2]當代琴樂傳習研究[D]. 臧卓敏.揚州大學 2015
[3]徐州古琴藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查與研究[D]. 田青.江蘇師范大學 2014
[4]諸城派古琴的傳承與生存現(xiàn)狀之調(diào)查研究[D]. 杜晶.青島大學 2010



本文編號：2933503