本文關(guān)鍵詞：徽州歌謠研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：二○○八年,徽州歌謠被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�；罩莞柚{傳承人操明花將徽州歌謠唱到了首都北京,徽州歌謠的魅力逐漸被大眾熟知,成為宣傳徽州的新窗口。在安徽,南有桐城歌,北有鳳陽(yáng)歌,徽州歌謠則被長(zhǎng)期忽略,以至有徽州無(wú)歌謠的說(shuō)法。實(shí)際上徽州歌謠不但數(shù)量大、門類全,藝術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值也十分高。 歌謠是民眾生活的一部分,從生產(chǎn)生活到道德教育都有歌謠的身影。歌謠是民眾真摯感情的直接表達(dá),喜怒哀樂(lè)皆出于口。潛移默化中,歌謠也成為了民間知識(shí)傳播交流的途徑。深入研究體味徽州歌謠,可以讓我們更能貼近徽州人的日常生活,從民間的角度審視整個(gè)徽州文化。前人已在徽州歌謠領(lǐng)域做出蜚然成績(jī),本文在借鑒吸取以往研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)徽州歌謠進(jìn)行再探討,以民俗學(xué)的視角闡釋徽州歌謠,希望能為徽州歌謠研究添磚加瓦。 本文選擇明清至當(dāng)今的徽州歌謠為研究對(duì)象,試圖通過(guò)翔實(shí)的歷史資料和豐富的田野調(diào)查宏觀把握徽州歌謠。所使用的材料以當(dāng)?shù)氐胤街尽L(fēng)俗志,今人所編輯的小冊(cè)子、宣傳冊(cè)及學(xué)者搜集出版的徽州歌謠集為主,同時(shí)對(duì)比閱讀同時(shí)期其他地區(qū)的歌謠。論文共分為五大章節(jié),第一章首先明確徽州歌謠的含義與范圍,在此基礎(chǔ)上探析徽州歌謠的類型,把徽州歌謠分為勞動(dòng)類、儀式類、時(shí)政類、生活類、愛情類、兒歌等六大類并一一例舉代表性歌謠。第二章從地域風(fēng)格、藝術(shù)手法等方面探討徽州歌謠的地域特色與藝術(shù)魅力。由于歷史地理原因,徽州歌謠文化品位較高,呈現(xiàn)出南北過(guò)渡的特性,但南方的氣質(zhì)更為濃烈。徽州歌謠在共性之中具有自己的個(gè)性。第三章以民俗整體觀理論為支撐,探討徽州歌謠與其他徽州民俗事項(xiàng)的聯(lián)系。不同民俗事項(xiàng)并不是彼此孤立的,而是處于一種互動(dòng)的聯(lián)系中�；罩莞柚{是徽州人生活的一部分,滲透于生活的各個(gè)方面。徽州歌謠與其他民俗事項(xiàng)交融在一起�；罩莞柚{釋放了徽州人的情感,記述著徽州歷史記憶,傳遞著徽州民間知識(shí),影響了徽州人的倫理道德,因此第四章集中分析徽州歌謠在徽州人日常生活的定位。第五章主要寫本人由徽州歌謠式微所引發(fā)的一些思考。一方面,政府介入徽州歌謠,將其升格為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。普通百姓受此引導(dǎo),增加了對(duì)徽州歌謠的信心與熱愛；另一方面,徽州歌謠又給人一種行將就木的感覺(jué),那一種文化、藝術(shù)被冠以非遺的稱號(hào)往往意味著此種文化是一種‘文化古董’。目前,在徽州地區(qū)已經(jīng)很難聽到徽州百姓傳唱徽州歌謠,青壯年群體熱衷于流行歌曲,對(duì)徽州歌謠比較冷淡。徽州歌謠仿佛只存活在老一輩徽州人的記憶當(dāng)中�；罩莞柚{的未來(lái)方向到底在哪里?
【關(guān)鍵詞】：徽州 歌謠 生活整體關(guān)照
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J607
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 第一章 徽州歌謠的分類及代表作品例舉10-45
• 一、徽州歌謠界定10-11
• 二、徽州歌謠分類11-45
• (一) 勞動(dòng)類12-18
• (二) 儀式類18-27
• (三) 時(shí)政類27-31
• (四) 生活類31-36
• (五) 愛情類36-39
• (六) 兒歌類39-45
• 第二章 徽州歌謠的風(fēng)格與藝術(shù)表現(xiàn)手法45-65
• 一、徽州歌謠整體風(fēng)格——南北過(guò)渡性45-47
• 二、徽州歌謠的藝術(shù)表現(xiàn)手法47-61
• (一) 方言47-49
• (二) 體式49-52
• (三) 修辭手法52-61
• 三、徽州歌謠與其他徽州民俗事項(xiàng)的互動(dòng)61-65
• 第三章 徽州歌謠在徽州人日常生活中的作用65-76
• 一、徽州歌謠釋放了徽州民眾的情感65-67
• 二、徽州歌謠傳遞著徽州民間生活知識(shí)67-69
• 三、徽州歌謠記述著徽州人的民間歷史知識(shí)69-72
• 四、徽州歌謠影響了徽州倫理道德72-76
• 第四章 余論76-79
• 參考文獻(xiàn)79-81
• 致謝81-82
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄82

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 劉志慶;;徽州歌謠的精湛藝術(shù)[J];黃山學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期

2 王振忠;新安江的路程歌及其相關(guān)歌謠[J];史林;2005年04期

3 范秀娟;;民歌社會(huì)的現(xiàn)代情結(jié)和現(xiàn)代社會(huì)的民歌情結(jié)[J];文藝研究;2006年04期

4 黃小榮;;明清民間公共知識(shí)體系、傳播方式與自身建構(gòu)——以明清曲本為材料[J];中國(guó)史研究;2007年03期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張曉未;民歌情感因素探微[D];天津師范大學(xué);2006年

  本文關(guān)鍵詞：徽州歌謠研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：278585