本文關(guān)鍵詞：思想政治教育的音樂之維，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 思想政治教育故然有其專業(yè)性的知識體系與思想內(nèi)容,然而思想政治教育的理論與實踐卻是以人類多樣性的文化形式為其文化底蘊與思想內(nèi)涵的。因為,思想政治教育是對人的靈魂與精神的教育,是創(chuàng)造人“真”、“善”、“美”精神世界的教育。人的精神世界是通過各種文化形式建構(gòu)起來的。在諸多的文化形式中,藝術(shù)特別是音樂對人的情感和精神有著特殊的意義和價值。思想政治教育善于在理論與實踐上創(chuàng)造性地發(fā)揮音樂這種藝術(shù)形式的精神作用,可以使思想政治教育的理論與實踐具有形象性、情感性,從而有利于激發(fā)受教育者內(nèi)心深處的激情。因此,深入研究音樂這種藝術(shù)形式對思想政治教育的特殊意義和價值以及實現(xiàn)方式,是思想政治教育的理論與實踐應(yīng)該探索的重要課題。 思想政治教育是對人的精神世界施加思想性和政治性影響,從而變革人的世界觀、價值觀、人生觀的教育活動。一般而言,人們較少把思想政治教育與音樂藝術(shù)聯(lián)系起來,甚至還存在著把二者對立起來的思想傾向。本文從人的存在入手,在反思當前思想政治教育誤區(qū)的基礎(chǔ)上,結(jié)合音樂藝術(shù)的人文價值對音樂和思想政治教育的關(guān)系加以理解。對如何通過音樂進行思想政治教育的理論基礎(chǔ)和實現(xiàn)途徑進行了研究。 文章共分六個部分。 引言部分,立足當前思想政治教育的抽象理性化誤區(qū),認為以人為本應(yīng)成為當代思想政治教育的核心價值理念,提出了通過把握音樂藝術(shù)的實踐特性,闡述音樂藝術(shù)對于思想政治教育的啟發(fā)性價值的研究目的。 第一章是全文的理論基礎(chǔ),分析了馬克思關(guān)于人與藝術(shù)、人與音樂的基本思想。馬克思把藝術(shù)看成是人類掌握世界的一種基本方式,把藝術(shù)放在人的自由而全面的發(fā)展這一意境中加以理解,揭示了音樂藝術(shù)對于“創(chuàng)造具有豐富的、全面而深刻的感覺的人”所具有的人文價值。 第二章是對中西方傳統(tǒng)文化中音樂觀念歷史演變的研究�；仡櫫酥袊寮叶Y樂合一的音樂觀和道家道法自然的音樂觀,以及西方音樂哲學產(chǎn)生、發(fā)展的歷程和重要的思潮、流派。分析了音樂觀念發(fā)展與人自我認識發(fā)展的關(guān)系,在歷史邏輯上對音樂的功能和價值進行理解和把握。 第三章是對音樂與人的精神世界關(guān)系的具體分析,籍此建立音樂與思想政治教育全面聯(lián)系的理論基礎(chǔ)。文章認為音樂與人的精神世界的關(guān)系可以從三個層面進行理解:第一,音樂如何通過反映物質(zhì)世界創(chuàng)造出屬人的精神世界;第二,音樂所構(gòu)建的精神世界表達著怎樣的情感訴求;第三,人類如何通過音樂及其所建構(gòu)的精神世界實現(xiàn)發(fā)展。 第四章對主旋律音樂的思想內(nèi)涵與精神力量的分析。指出主旋律音樂的思想內(nèi)涵是國家認同、文化認同與文化自信;其精神力量是弘揚民族精神,展示時代精神,凝聚人心、鼓舞士氣,提升精神境界、塑造優(yōu)良品格。 第五章具體分析了音樂在思想政治教育中的價值及實現(xiàn)。在研究與音樂相關(guān)的思想政治教育的觀念與方式問題和思想政治教育觀念的發(fā)展的基礎(chǔ)上,文章著重探討了音樂所引發(fā)的人性化思想政治教育觀念。并在拓展人的精神生活空間、促進自我意識的精神重塑和生成人的自由個性三個主要維度上研究了音樂價值的實現(xiàn)。最后,文章對實現(xiàn)音樂思想價值的思想政治教育方式進行了分析,對通過音樂進行思想政治教育的方式進行了探討。
【關(guān)鍵詞】：音樂 思想政治教育 價值
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：J60
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• 英文摘要6-10
• 引言10-18
• （一） 思想政治教育的抽象理性化誤區(qū)10-12
• （二） 當代思想政治教育以人為本的核心價值理念12-14
• （三） 音樂藝術(shù)實踐對思想政治教育的啟示14-18
• 一、馬克思關(guān)于藝術(shù)、音樂與人的基本思想18-39
• （一） 馬克思藝術(shù)觀的哲學前提18-22
• 1. 馬克思對西方傳統(tǒng)哲學的批判18-20
• 2. 馬克思哲學實踐觀點的思維方式與理論視域20-22
• （二） 馬克思實踐論的藝術(shù)觀22-33
• 1. 藝術(shù)——人類掌握世界的一種基本方式23-25
• 2. 藝術(shù)——人的本質(zhì)的對象化及其揚棄25-27
• 3. 藝術(shù)——人的本質(zhì)力量內(nèi)在的感性表征與審美體驗27-29
• 4. 藝術(shù)的意識形態(tài)功能29-33
• （三） 音樂藝術(shù)的價值訴求：創(chuàng)造具有豐富的、全面而深刻的感覺的人33-39
• 1. 馬克思藝術(shù)思想的終極關(guān)懷——人的自由全面發(fā)展33-37
• 2. 音樂藝術(shù)：創(chuàng)造具有全部感官之豐富性的人37-39
• 二、中西傳統(tǒng)文化的音樂觀念39-68
• （一） 中國傳統(tǒng)文化的音樂觀念39-52
• 1. 儒家“禮樂合一”的音樂觀39-45
• 2. 道家“道法自然”的音樂觀45-52
• （二） 西方傳統(tǒng)文化的音樂觀念52-68
• 1. 知識萌芽階段的音樂觀52-57
• 2. 宗教控制階段的音樂觀57-61
• 3. 科學主導階段的音樂觀61-68
• 三、音樂之于思想政治教育的價值68-79
• （一） 音樂之真——創(chuàng)造人的精神世界68-72
• 1. 音樂形態(tài)是現(xiàn)實生活的抽象化69-71
• 2. 音樂世界是現(xiàn)實生活的藝術(shù)化71-72
• （二） 音樂之善——表達人的精神世界72-76
• 1. 音樂對個體情感的深情表達73-75
• 2. 音樂對集體情感的詩意表達75-76
• （三） 音樂之美——升華人的精神世界76-79
• 四、主旋律音樂的思想內(nèi)涵與精神力量79-87
• （一） 主旋律音樂的定義79-80
• （二） 主旋律音樂的思想內(nèi)涵80-83
• 1. 國家認同80-81
• 2. 文化認同與文化自信81-83
• （三） 主旋律音樂的精神力量83-87
• 1. 弘揚民族精神83-84
• 2. 呼喚時代精神84-85
• 3. 凝聚人心與鼓舞士氣85
• 4. 提升精神境界與塑造品格85-87
• 五、音樂思想價值的實現(xiàn)87-106
• （一） 實現(xiàn)音樂思想價值的教育觀念87-94
• 1. 與音樂相關(guān)的思想政治教育的觀念與方式87-89
• 2. 思想政治教育觀念的發(fā)展89-91
• 3. 音樂所引發(fā)的人性化思想政治教育觀念91-94
• （二） 實現(xiàn)音樂思想價值的主要維度94-99
• 1. 拓展人的精神生活空間94-95
• 2. 重塑自我意識的精神95-97
• 3. 生成人的自由個性97-99
• （三） 實現(xiàn)音樂思想價值的思想政治教育方式99-106
• 1. 音樂的方式與思想政治教育的方式99-102
• 2. 通過音樂進行思想政治教育的方式102-106
• 參考文獻106-110
• 在學期間公開發(fā)表論文及著作情況110-111
• 后記111-112

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 汪錦t，

本文編號：277046