本文關(guān)鍵詞：蒙古族敘事性短調(diào)民歌的悲劇性研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： “悲”是一個古老的美學(xué)范疇，“哀心感者，其聲噍以殺，樂心感者，其聲Ut以緩�！边@說明音樂的美學(xué)意蘊是由主體的精神活動決定的。而蒙古族敘事性短調(diào)民歌以“悲”為美的特質(zhì)不僅體現(xiàn)在音樂形態(tài)上，更多的還是通過歌詞內(nèi)容來體現(xiàn)的，這就形成了蒙古族敘事性短調(diào)民歌的一種主導(dǎo)性美學(xué)特征。 本文以蒙古族敘事性短調(diào)民歌作為研究對象，旨在對其中所蘊含的悲劇因素進行挖掘，并對這種美學(xué)傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展進行規(guī)律性闡釋。首先，在分析蒙古族山林狩獵時期三種音樂形式的基礎(chǔ)上，挖掘蒙古族敘事性短調(diào)民歌的悲劇性源頭，進而梳理其悲劇性的流變；其次，從生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)方式、民族歷史、文化傳統(tǒng)等四個方面闡述蒙古族敘事性短調(diào)民歌悲劇性的形成原因；再次，進入到對蒙古族敘事性短調(diào)民歌題材與音樂形態(tài)層面的剖析；最后，根據(jù)蒙古族敘事性短調(diào)民歌所體現(xiàn)出的悲劇性，對其進行美學(xué)類型的劃分及特征闡釋。 通過對蒙古族敘事性短調(diào)民歌悲劇性的剖析，希望可以給予音樂創(chuàng)作者歷史和美學(xué)啟示，使之擁有更豐富的創(chuàng)作資源，，以拓寬蒙古族音樂的發(fā)展道路，從而推進民族音樂創(chuàng)作的文化自覺和社會擔當。另外，借用不同學(xué)科的視角，以多角度、多層面對蒙古族敘事性短調(diào)民歌悲劇性進行剖析也可以在一定程度上豐富草原音樂文化研究理論。
【關(guān)鍵詞】：敘事性短調(diào)民歌 悲劇性 悲壯 悲憤 憂怨 憂郁
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：J607
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 引言9-13
• (一) 研究對象9-10
• 1.蒙古族敘事性短調(diào)民歌界定及研究范圍9-10
• 2.悲劇、悲劇性10
• (二) 研究現(xiàn)狀10-11
• (三) 研究意義11-13
• 一、蒙古族敘事性短調(diào)民歌悲劇性溯源13-19
• (一) 蒙古族敘事性短調(diào)民歌悲劇性之源頭13-14
• (二) 蒙古族敘事性短調(diào)民歌悲劇性之流變14-19
• 1.(——1206)蒙古部落時期15
• 2.(1206——1368)蒙古汗國及元代15-16
• 3.(1368——1644)北元、漠北時期16-17
• 4.(1644——1911)清代17-18
• 5.(1911——1949)民國18-19
• 二、蒙古族敘事性短調(diào)民歌悲劇性的形成原因19-24
• (一) 生態(tài)環(huán)境19-20
• (二) 生產(chǎn)方式20-22
• (三) 民族歷史22-23
• (四) 文化傳統(tǒng)23-24
• 三、蒙古族敘事性短調(diào)民歌題材與音樂形態(tài)的悲劇性24-38
• (一) 蒙古族敘事性短調(diào)民歌題材類型的悲劇性25-33
• 1.思鄉(xiāng)之悲25-26
• (1).武士思鄉(xiāng)25-26
• (2).遠嫁思鄉(xiāng)26
• 2.愛情之悲26-31
• (1).族權(quán)對愛情的迫害27-28
• (2).神權(quán)對愛情的迫害28-29
• (3).追求而不得的愛情悲劇29-31
• 3.時政之悲31-33
• (1).反抗放墾31-32
• (2).控訴壓迫32-33
• (二) 蒙古族敘事性短調(diào)民歌音樂形態(tài)的悲劇性33-38
• 1.旋法特征33-35
• (1).開頭常用上行四度轉(zhuǎn)下行二度旋律音程33-34
• (2).常見六度以上下行大跳音程34-35
• 2.速度與力度35-36
• 3.調(diào)式特征36-38
• 四、蒙古族敘事性短調(diào)民歌悲劇性審美類型及特征38-46
• (一) 悲壯型38-40
• (二) 悲憤型40-41
• (三) 憂怨型41-44
• (四) 憂郁型44-46
• 結(jié)語46-47
• 注釋47-49
• 參考文獻49-53
• 致謝辭53

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4 張叢v

本文編號：275630