【摘要】：該論文將臺灣原住民族樂舞音樂作為研究目標,以其發(fā)展演變過程為中心,探討臺灣本土音樂文化內(nèi)涵。通過深入了解原住民族各族群部落的發(fā)展史,對各族群部落的社會制度、生活習(xí)性、信仰理念、特色文化、生產(chǎn)生活,以及語言、神話傳說、組織結(jié)構(gòu)等方面做出介紹,突出原住民族樂舞音樂的重要性和功能性,運用音樂學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等多方位視角,客觀、真實、深入的描述臺灣原住民族樂舞音樂的民族風(fēng)貌和特點。經(jīng)過筆者赴臺灣的實地考察、進行實地資料收集、參考書籍的比較分析,發(fā)現(xiàn)臺灣原住民族樂舞音樂的歷史價值和學(xué)術(shù)研究價值,重視其在中國音樂史中的地位和作用,引起更多專家學(xué)者對臺灣原住民族的關(guān)注與保護。 臺灣原住民族是臺灣島上最早出現(xiàn)的群體。據(jù)專家考證,他們有著悠久的歷史淵源。臺灣原住民不僅文化豐富多彩。而伴隨其生活的音樂也有其自身獨特的表現(xiàn)特點和方式。本文筆者通過對臺灣原住民族歷史資料的研讀和整理、經(jīng)過對原住民族族群地的實地考察和對老藝術(shù)家的訪查,真實記錄了原住民族節(jié)日、慶典、祭祀等樂舞音樂的特點,從原住民族的起源、宗教儀式、器樂譜稿、服飾文化、藝術(shù)表現(xiàn)形式等方面,詳細闡述了原住民族樂舞音樂文化在族群生活中的地位和作用,從而探討音樂在原住民族中存在的方式,族群對音樂的態(tài)度以及通過音樂所表達的內(nèi)容。以此期望,對臺灣原住民族文化及其音樂能有深層次的了解。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J609.2
【圖文】：

圖 1 原住民族群分布圖②.1 歌謠臺灣原住民中的平鋪族像世界所有無文字的部落一樣，他們的音樂是時也是配合他們生產(chǎn)生活的日常表達方式，聲音來源于大自然聲音的，歌曲是原住民生活交流中的重要途徑之一，所以，歌謠（民謠）在各邵族族人的一再爭取，于 2001 年被歸屬于原住民族中的第十族。而噶瑪蘭族則于 2002 年稱

圖 2 （左）弓琴、（右）口簧琴①圖 3 泰雅族的口簧舞②在這里提到的嘴琴包括簧琴、弓琴兩種。二者的演奏都需將樂器咬在嘴的目的都用于挑情及訂婚。而在喪葬中使用鳴鑼儀式，是平埔族特有的習(xí)俗。在③《南路滐山番一

圖 3 泰雅族的口簧舞②在這里提到的嘴琴包括簧琴、弓琴兩種。二者的演奏都需將樂器咬在的目的都用于挑情及訂婚。而在喪葬中使用鳴鑼儀式，是平埔族特有的習(xí)俗。在③《南路滐山番一：“土官故，掛藍布e俑�，鸣锣通杉�！焙罄湊庵中問絞艿膠鶴迦說撓跋煳倒芾幀

本文編號：2758647