本文關(guān)鍵詞：論柴科夫斯基器樂作品中民歌的運(yùn)用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《上海音樂學(xué)院》 2007年

論柴科夫斯基器樂作品中民歌的運(yùn)用

玄萌萌  

【摘要】： 彼得·伊里奇·柴科夫斯基(Peter Ilyich Tchaikovsky，1840——1893年)是十九世紀(jì)浪漫主義音樂的杰出代表，他生活在沙俄獨(dú)裁統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)期，像無數(shù)俄國知識分子一樣，用音樂反映現(xiàn)實(shí)生活。他的作品反映了沙皇專制統(tǒng)治下的俄國廣大知識分子階層的苦悶心理以及對幸福生活的熱切渴望；揭示了當(dāng)時(shí)歷史背景下人們的內(nèi)心矛盾，充滿了強(qiáng)烈的戲劇性和感情色彩。 柴科夫斯基創(chuàng)作的音樂作品基調(diào)建立在民歌和民間舞蹈的基礎(chǔ)上，，綜合了俄國民間音樂和城市音樂的音調(diào)，同時(shí)汲取了西歐作曲技術(shù)的優(yōu)秀成果，樂曲中呈現(xiàn)出濃烈的生活氣息和民族特色，旋律富有個(gè)性，作品以旋律優(yōu)美和內(nèi)涵深刻而著稱；他的全部創(chuàng)作活動(dòng)都貫穿了強(qiáng)烈的民主精神和民族意識，具有深刻的民族性內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)主義精神，深刻、豐富的內(nèi)容與完美的表現(xiàn)形式結(jié)合得渾然一體，音樂形象鮮明，音樂語言極富感染力，是社會和當(dāng)時(shí)人們心理狀態(tài)的真實(shí)寫照。他的作品豐富多彩，是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的典范。 每個(gè)民族的民間音樂都有自己的特色。俄羅斯的民間歌曲風(fēng)格獨(dú)特，旋律、節(jié)奏和結(jié)構(gòu)也別具一格。以面向民間、反映現(xiàn)實(shí)作為創(chuàng)作原則，以古老的俄羅斯民間歌曲、舞曲以及其他民族音樂文化因素作為素材進(jìn)行創(chuàng)作，使音樂作品具有鮮明的民族色彩，這些特征也表現(xiàn)在柴科夫斯基的音樂創(chuàng)作中。作曲家不僅向人們展示了豐富的俄羅斯民間音樂，還通過這些音樂創(chuàng)作，向世人展示了俄羅斯的文化和思想。 本文以柴科夫斯基器樂作品中民歌的運(yùn)用作為選題，主要從以下幾個(gè)方面展開論述：第一，通過分析柴科夫斯基生活、創(chuàng)作的社會歷史背景，論述其對作曲家的創(chuàng)作觀念所產(chǎn)生的影響；另外，分別從文化和音樂創(chuàng)作的角度來分析俄羅斯民族文化和民間音樂元素對柴科夫斯基作品的滲透。第二，具體分析了柴科夫斯基部分器樂作品中運(yùn)用民歌的手法及特點(diǎn)。第三，在運(yùn)用民歌方面，與“強(qiáng)力集團(tuán)”作曲家進(jìn)行了比較。第四，闡述了柴科夫斯基運(yùn)用民歌進(jìn)行創(chuàng)作的歷史價(jià)值。 本文不僅對柴科夫斯基運(yùn)用民歌的部分器樂作品進(jìn)行了全面的音樂學(xué)分析，也希望通過分析這些典型的作品，能夠發(fā)掘作品背后更深層的文化內(nèi)涵，加深對俄羅斯民族文化的了解；同時(shí)還對作品中所使用的民歌及其所涉及到的俄羅斯文化、思想等問題進(jìn)行了闡述。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：上海音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：J607
【目錄】：

摘要3-4

ABSTRACT4-5

目錄5-8

引言8-12

一、選題的目的和意義8

(一) 與前人的研究相比，著眼點(diǎn)不同8

(二) 國內(nèi)外對此課題研究的空缺8

二、國內(nèi)外相關(guān)課題研究情況8-9

三、本論文所運(yùn)用的研究方法9

四、柴科夫斯基的生平與創(chuàng)作概況9-12

第一章 柴科夫斯基創(chuàng)作的社會歷史背景與創(chuàng)作觀念12-19

第一節(jié) 柴科夫斯基創(chuàng)作的社會歷史背景及其對創(chuàng)作觀念的影響12-13

第二節(jié) 俄羅斯民族文化及民間音樂元素對柴科夫斯基作品的滲透13-19

一、俄羅斯民族文化對柴科夫斯基作品的滲透13-14

二、民間音樂元素對柴科夫斯基作品的滲透14-19

(一) 豐富的俄羅斯民間音樂15-17

(二) 民間音樂的旋律對柴科夫斯基作品的滲透17-18

(三) 民間音樂的調(diào)式和節(jié)奏節(jié)拍對柴科夫斯基作品的滲透18-19

第二章 柴科夫斯基器樂作品中的民歌19-24

第一節(jié) 柴科夫斯基器樂作品中民歌運(yùn)用情況概述19-22

一、柴科夫斯基的器樂作品19

二、柴科夫斯基運(yùn)用民歌的器樂作品19-20

三、柴科夫斯基器樂作品中運(yùn)用民歌的方法20-22

(一) 直接引用20-21

(二) 間接引用21-22

第二節(jié) 柴科夫斯基作品中的民歌來源及特點(diǎn)22-24

一、歌曲源泉22-23

二、民歌性格23-24

第三章 柴科夫斯基器樂作品中民歌運(yùn)用實(shí)例分析24-69

第一節(jié) 《第一交響曲》—《花兒紅了》24-28

第二節(jié) 《第二交響曲》28-42

一、第一樂章—《沿著伏爾加母親河順流而下》29-32

二、第二樂章—《紡織姑娘》32-34

三、第四樂章—烏克蘭民歌《仙鶴》34-42

第三節(jié) 《第四交響曲》—《一棵白樺樹站在田野》42-48

第四節(jié) 《第一弦樂四重奏》—《瓦尼亞坐在沙發(fā)上》48-53

第五節(jié) 《第一鋼琴協(xié)奏曲》53-58

一、第一樂章—烏克蘭民謠54-55

二、第二樂章—《我們必須游戲、跳舞和歡笑》55-56

三、第三樂章—《伊萬卡，快來唱春歌》56-58

第六節(jié) 《1812年序曲》—《在大門旁》58-61

第七節(jié) 《弦樂小夜曲》—《在牧場上》、《在綠色蘋果樹下》61-65

第八節(jié) 柴科夫斯基運(yùn)用民歌的特點(diǎn)65-69

一、深化民歌的抒情性65-66

二、民歌的交響性發(fā)展66-67

三、將民歌音調(diào)與自己特有的音調(diào)相結(jié)合67-69

第四章 柴科夫斯基與“強(qiáng)力集團(tuán)”作曲家運(yùn)用民歌情況比較69-77

第一節(jié) “強(qiáng)力集團(tuán)”及其創(chuàng)作觀念69-70

第二節(jié) 柴科夫斯基在運(yùn)用民歌方面與“強(qiáng)力集團(tuán)”作曲家之共同點(diǎn)70-74

一、俄羅斯民族主義原則71-72

二、面向民間創(chuàng)作的原則72-73

三、現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則73-74

第三節(jié) 柴科夫斯基在運(yùn)用民歌方面與“強(qiáng)力集團(tuán)”作曲家之不同點(diǎn)74-77

一、立足本土與面向世界74-75

二、題材之不同75

三、對待外來音樂及創(chuàng)作手法之不同75-77

第五章 柴科夫斯基運(yùn)用民歌的音樂創(chuàng)作對俄羅斯民族音樂的影響及其歷史地位(結(jié)論)77-79

第一節(jié) 19世紀(jì)俄羅斯民族主義音樂77

第二節(jié) 柴科夫斯基民族主義音樂創(chuàng)作的歷史價(jià)值77-79

參考文獻(xiàn)79-83

一、中文參考文獻(xiàn)79-82

二、英文參考文獻(xiàn)82-83

附錄一: 民歌原型83-87

附錄二: 圖示索引87-88

附錄三: 譜例索引88-89

致謝89

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