發(fā)布時(shí)間：2016-12-15 07:12

  本文關(guān)鍵詞：論譚盾音樂的“中國意味”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《華南理工大學(xué)》 2013年

論譚盾音樂的“中國意味”

王媛媛  

【摘要】：西方音樂如何與中國傳統(tǒng)民樂，或古典音樂結(jié)合，國內(nèi)許多音樂人都有過嘗試，譚盾可謂其中的佼佼者。作為“二十世紀(jì)經(jīng)典作曲家”（中國文化部授予）、“國際樂壇最重要的十位音樂家之一”（紐約時(shí)報(bào)評論），譚盾以他獨(dú)特的創(chuàng)作理念和頗具爭議的表達(dá)方式，將中國傳統(tǒng)文化揉進(jìn)西方音樂的表演當(dāng)中，傳遞出濃厚的中國意味。具體而言，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 一、“天人合一”的審美理想。以譚盾的四部交響曲《交響曲1997：天·地·人》、《水樂》、《紙樂》、《陶樂：大地之聲》為例，通過創(chuàng)作理念、傳達(dá)載體以及作品意境三方面的分析，展示了譚盾力圖通過音樂來表達(dá)天地同和、萬物同源、樂與天通、物我同一等天人合一的審美理想。 二、“故鄉(xiāng)情結(jié)”的具象表達(dá)。以鋼琴曲《八幅水彩畫的回憶》、多媒體交響曲《地圖——尋找消失中的根籟》兩部代表作為例來展開分析，《回憶》雖是鋼琴曲，但在樂曲的旋律與調(diào)式的處理上，大膽糅合了湖南民歌的特色，制造出湖湘民間樂器的表演效果。而《地圖》除了在交響樂隊(duì)中大量使用民族樂器，更借助多媒體技術(shù)直接展現(xiàn)湖湘民俗風(fēng)情。兩部作品風(fēng)格迥異，但共同傳達(dá)了譚盾的故鄉(xiāng)情節(jié)與保留文化根源的音樂夢想。 三、濃墨重彩的“東方神秘主義”。以劇場音樂《鬼戲》與大型實(shí)景音樂表演《少林禪宗音樂大典》兩部作品為主要案例，從舞臺(tái)設(shè)置、情結(jié)構(gòu)建、表現(xiàn)方式三個(gè)方面分析了譚盾的音樂嘗試，即以行為化、劇場化的方式，將巫儺與禪宗情景再現(xiàn)，展示了譚盾對東方神秘主義文化的個(gè)人偏好，這也是譚盾將西方音樂中國化的又一嘗試。 譚盾在音樂上的嘗試，為人們提供了一種全新的藝術(shù)體驗(yàn)，，也為中國音樂的當(dāng)代發(fā)展與走向國際帶來了重要啟示，這正是本文的研究主旨與意義所在。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J605;J601
【目錄】：

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