本文選題：作曲家 + 莫扎特��； 參考：《福建師范大學(xué)》2011年碩士論文

【摘要】：馬克思指出“演員對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō),是藝術(shù)家,然而對(duì)自己的企業(yè)主來(lái)說(shuō),是生產(chǎn)工人�！庇纱丝梢悦黠@的看得到馬克思關(guān)于“文藝的產(chǎn)品化,使文藝家身份也雙重化了”的基本觀點(diǎn)；莫扎特作為藝術(shù)家,從藝術(shù)品的精神文明傳播角度,其藝術(shù)產(chǎn)品既陶冶了當(dāng)代的文化心靈,同時(shí)承載了歷史文化與人民心聲的精神文明,并將永遠(yuǎn)伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展生生不息;然而莫扎特作為藝術(shù)品的生產(chǎn)工人,精神文化產(chǎn)品的主要?jiǎng)?chuàng)造者,他承擔(dān)著用音樂語(yǔ)匯的手段來(lái)對(duì)社會(huì)信息進(jìn)行藝術(shù)加工,用音樂與戲劇濃縮了歷史發(fā)展進(jìn)程中的社會(huì)文化信息,傳承了人文世界中不朽的文化遺產(chǎn)與藝術(shù)精神；由此,作曲家莫扎特他以兩種文化身份矗立在音樂文化現(xiàn)象中,不論是當(dāng)時(shí)的轟動(dòng)還是今時(shí)明日的永垂不朽,都為人類的文明增添不可磨滅的共時(shí)性與歷時(shí)性并存的社會(huì)涵義。 本文的選題角度是在馬克思藝術(shù)理論的辯證思維引導(dǎo)下,選定以莫扎特的兩種社會(huì)身份(音樂文化身份,社會(huì)文化身份)為研究對(duì)象,以作曲家迄今仍頗經(jīng)典的典型歌劇作品《費(fèi)加羅的婚禮》為例證,結(jié)合作曲家的社會(huì)身份地位及其莫扎特年代的社會(huì)情景作多方位的論證,探討其音樂文化與社會(huì)文化現(xiàn)象的相互關(guān)系。
[Abstract]:Marx pointed out that "an actor is an artist to an audience, but a production worker to his own business owner." From this, we can clearly see Marx's basic view that "the production of literature and art makes the identity of literary and art dual." Mozart, as an artist, from the angle of spiritual civilization transmission of art works, Its artistic products not only edify the contemporary cultural mind, but also carry the spiritual civilization of history, culture and the aspirations of the people, and will always accompany the development of human society. However, Mozart, as a production worker of works of art, The main creator of spiritual and cultural products, he was responsible for the artistic processing of social information by means of musical vocabulary, and condensed the social and cultural information in the course of historical development with music and drama. Inheriting the immortal cultural heritage and artistic spirit of the human world, the composer Mozart stands in the musical cultural phenomenon in two cultural identities, whether it is the sensation of the time or the immortality of the present and tomorrow. Both add indelible synchronic and diachronic social meanings to human civilization. Under the guidance of the dialectical thinking of Marx's art theory, the author chooses Mozart's two social identities (music cultural identity, social cultural identity) as the research object. Taking Figaro's wedding as an example, and combining the social status of the composer and the social scene of Mozart's time, the author makes a multi-directional demonstration, taking the typical opera work "the wedding of Figaro", which is still quite classic, as an example. The relationship between music culture and social cultural phenomenon is discussed.
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J605

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2038340