本文選題：扎念琴　切入點：改良扎念琴　出處：《中央民族大學》2011年碩士論文

【摘要】：扎念琴是藏族最具有代表性的彈撥樂器,在藏區(qū)傳播廣泛,在長久的流傳過程當中形成了多種表演風格,并運用在多個樂種當中。新中國成立之后,有相關(guān)學者和工作人員對其進行過改良,使扎念琴的音色、音量和音域等方面都有所改進,增加了扎念琴的表現(xiàn)力,并將其加入到了民族管弦樂隊當中,從而使扎念琴的影響力有所提升。但是,到目前為止,我們對扎念琴所做的工作依然有一定的提升空間。 具體的說,主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 1.現(xiàn)有扎念琴的音域小,其運用基本都是作為低音伴奏,音樂表現(xiàn)力十分有限。 2.扎念琴在演奏時,基本限于低把位,這對一種有效弦長較大的樂器來說無疑是一種浪費,這也導致了扎念琴的演奏法并不豐富的現(xiàn)狀。 3.扎念琴的聲音衰減速度快,不適合表現(xiàn)旋律,而藏族很多樂種都帶有很強的旋律性,如果這些樂種能夠用藏族本民族的改良樂器來表現(xiàn),這無論是對扎念琴、藏族音樂,還是藏族文化來說都不失為一件好事。 4.從制作角度來講,藏區(qū)的扎念琴沒有一套固定的制作標準,更沒有相關(guān)的制作圖紙,從設(shè)計到尺寸都帶有較強的隨意性,這與其口傳心授傳授方式有關(guān)。 5.據(jù)筆者幾次采風了解得知,藏區(qū)很多扎念琴制琴師并不會彈奏扎念琴,其中大多為木匠,不懂音律。制作人員不專業(yè)也是扎念琴規(guī)格不統(tǒng)一的一個重要原因。 本篇論文最主要的內(nèi)容是提出一套有科學理論支撐的扎念琴改良方法： 首先在形制改良方面,借鑒以往扎念琴制作以及西方制琴理論,整理出規(guī)范的改良圖紙,并且在改良過程中,在外形方面盡可能向藏族傳統(tǒng)美學觀念靠近。 在功能改良方面,力圖使得此種改良扎念琴可以在音域、音色上大幅提高,制作良好的手感系統(tǒng),將扎念琴的高把位充分發(fā)揮,并在原有技巧上從其他的樂器上借鑒新的演奏法,能夠適應更多的樂曲、樂種。 希望改良后的扎念琴無論是藏族還是其他民族都能夠被很好的接受,從而吸引更多的作曲家去為它“量身打造”創(chuàng)作樂曲,使扎念琴及藏族文化得到更好的傳播與發(fā)展。
[Abstract]:Zanningqin is the most representative of Tibetan plucked instruments, widely spread in the Tibetan area, in the long spread of the formation of a variety of performance styles, and used in many kinds of music.Since the founding of the people's Republic of China, some scholars and staff have improved it, so that the tone, volume and range of the piano have been improved, and the performance of the piano has been increased, and it has been added to the national orchestra.So that the influence of playing the piano has been enhanced.However, so far, there is still room for improvement in the work we have done to play the harp.Specifically, mainly in the following aspects:1.The existing piano has a small range, its use is basically as bass accompaniment, music performance is very limited.2.When playing the harp, it is basically limited to the lower position, which is undoubtedly a waste for an effective instrument with a long string, which also leads to the present situation that the playing method of playing the harp is not rich.3.The sound of playing the harp attenuates quickly and is not suitable for the performance of melodies. However, many kinds of Tibetan music have a strong melody. If these kinds of music can be expressed with the improved musical instruments of the Tibetan people, whether it is for playing the harp or for Tibetan music,Or Tibetan culture is a good thing.4.From the point of view of production, the harp in Tibetan area has not a set of fixed production standards, and there is no related drawing. From design to size, there is a strong arbitrariness, which is related to the way of oral instruction.5.According to several times, I know that many harp players in Tibetan area do not play the harp, most of them are carpenters, do not understand the rhythm.Unprofessional producers are also an important reason for the inconsistent specifications of the harp.The main content of this paper is to put forward a set of scientific theory to improve the Zhanqin:First of all, in the aspect of shape improvement, drawing lessons from the previous making of harp and western theory of piano making, we can sort out the standard improvement drawings, and in the process of improvement, we should try our best to approach the traditional Tibetan aesthetic concept in the aspect of appearance.In the aspect of function improvement, we try to improve the sound range and tone color of the improved harp, make a good handle system, and give full play to the high handle of the harp.And in the original skills from other instruments to learn from the new playing method, can adapt to more music, music.It is hoped that the improved Zhanqin will be well accepted by both the Tibetan and other ethnic groups, thus attracting more composers to create music for it, so as to better spread and develop the harp playing and Tibetan culture.
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：J632.39

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本文編號：1710562