本文關(guān)鍵詞： 中華禮樂文明三千年 禮樂四段論 轉(zhuǎn)型 國樂以雅為稱 華夏正聲 胡漢雜陳 五禮用樂豐富性　出處：《音樂藝術(shù)(上海音樂學(xué)院學(xué)報)》2010年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文對研究中國禮樂制度既有之理念進行梳理辨析,認(rèn)定中國禮樂制度并非在戰(zhàn)國時期因"禮崩樂壞"而終結(jié),并非秦漢以下兩千年禮樂發(fā)展無制度保障者,中華禮樂文明在確立之后延續(xù)了三千余載。中國禮樂制度實際上是以《周禮》為本、依"五禮"的演化脈絡(luò),縱貫起來把握更顯清晰。作者提出中國禮樂制度四階段論,即兩周為禮樂制度確立期,漢魏、南北朝為禮樂制度的演化期,隋唐為禮樂制度的定型期,宋元以降直至清代為禮樂制度的延續(xù)發(fā)展、隨著封建社會解體直至消亡期。本文對于一些與禮樂制度相關(guān)的理念進行辨析,認(rèn)定禮樂制度是隨五禮理念之演化、規(guī)范下三千年來所展現(xiàn)的豐富性整體脈絡(luò)。
[Abstract]:This paper analyzes the existing concepts of the study of Chinese ritual and music system, and concludes that the Chinese etiquette and music system did not end in the warring States period because of the "broken ritual and music", and it is not the person who has no system guarantee for the development of ritual music in the following two thousand years under the Qin and Han dynasties. Chinese propriety and music civilization has lasted for more than 3,000 years since it was established. In fact, the Chinese ritual and music system is based on "Zhou Li", according to the evolution of "five Rites", it is more obvious and clear to grasp in a vertical manner. The author puts forward the four-stage theory of Chinese propriety and music system. That is, two weeks for the establishment of the system of etiquette and music, Han and Wei dynasties, the Southern and Northern dynasties for the evolution of the system, the Sui and Tang dynasties for the formation of the system of etiquette and music period, Song and Yuan dynasties to the Qing Dynasty as the continuation of the development of the system of rites and music. With the disintegration of feudal society until the period of extinction, this paper analyzes some concepts related to the system of rites and music, and concludes that the system of etiquette and music is the whole thread of richness that has been shown in the past three thousand years with the evolution of the concept of five rites.
【作者單位】： 中國藝術(shù)研究院音樂研究所;
【分類號】：J609.2

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