本文關(guān)鍵詞： 畬歌 演唱 假聲 創(chuàng)新　出處：《中央民族大學(xué)》2004年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】： 畬族是一個(gè)有自己的語言，沒有本民族的文字的民族。他們傳遞本民族的思想、感情靠的是‘歌言’，也就是我們所說的民歌。畬族的文化特色主要體現(xiàn)在民歌上，民歌恰恰就是一個(gè)非常好的載體。文化的傳遞方式是口傳心授，畬民在彼此間的交流大部分以歌的形式來表達(dá)，它集中而生動(dòng)地反映了畬族的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、生活和鄉(xiāng)土風(fēng)情，是我們中華民族文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)之一。畬族人民在長(zhǎng)期的聽覺和演唱實(shí)踐中，形成了古老畬歌演唱的特色。因此，我認(rèn)為探索畬歌演唱的特色的價(jià)值，一方面是在民族音樂學(xué)上，因?yàn)樗囆g(shù)來源于生活，它能如實(shí)地展示畬族人民的歷史、心理素質(zhì)、民間風(fēng)俗、地理環(huán)境。另一方面是和民族整個(gè)的文化背景分不開，對(duì)畬歌的探索，有著聲樂上的價(jià)值，以豐富中華民族的歌壇藝術(shù)。 本文先從史學(xué)的角度宏觀地鳥瞰畬歌的演進(jìn)，提出了畬族音樂的起源，然后從兩方面進(jìn)行分析。一是自然，對(duì)畬族所處的環(huán)境來說，畬族崇尚鳥類對(duì)自然界中鳥鳴的模仿是發(fā)聲的起源；二是社會(huì)，一個(gè)民族它的音樂的生成也是多方面的，音樂做為社會(huì)的一種現(xiàn)象，它一定是社會(huì)的客觀反映。在畬族人民常說的“歌言”中，我又立論了畬歌與語言的結(jié)合，畬族人認(rèn)為歌唱就是“歌言”，即以歌表言。聲樂藝術(shù)離不開語言的咬字發(fā)音，語言是歌唱藝術(shù)的靈魂。沒有語言就不能塑造深刻豐富的音樂形象。最后確立了畬家無處不唱歌，人們以歌代言，以歌為媒、以歌通靈，畬歌表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。 本人通過資料調(diào)研和實(shí)地調(diào)研相結(jié)合的方法，，遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，對(duì)畬歌藝術(shù)的發(fā)聲技巧和演唱特色進(jìn)行了認(rèn)真地探討。先從理論上介紹民歌的原生態(tài)和次生態(tài)，然后引出畬歌的原生態(tài)中三種不同的發(fā)聲狀態(tài)，得出了畬歌最具特色的發(fā)聲技巧——假聲，對(duì)假聲的產(chǎn)生和演變，主要從三個(gè)方面做了文化上的闡述，一是民間風(fēng)俗的影響，二是民族心理素質(zhì)的影響，三是地理自然條件的影響。進(jìn)而從畬族歌手的歌唱形式和習(xí)性上分析，闡發(fā)其演唱的特色。 本文最后一章以凝思的角度介紹了畬歌的現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)狀的產(chǎn)生從社會(huì)和文化上作了分析，對(duì)現(xiàn)今畬歌的創(chuàng)新和發(fā)展提出了自己的想法，其間探討了正確把握民族音樂的繼承和發(fā)展，并提出從思想上、行動(dòng)上解決的辦法。
[Abstract]:She nationality is a nation with its own language and no characters of its own. They pass on their own thoughts and their feelings depend on 'song words'. That is, the folk songs. The cultural characteristics of the she nationality are mainly reflected in the folk songs, folk songs is precisely a very good carrier. She people communicate with each other mostly in the form of songs, which reflects the historical, political, economic, production, life and local customs of the she nationality in a concentrated and vivid way. She nationality people in the long-term hearing and singing practice, formed the characteristics of the ancient she song singing. Therefore, I think the value of the she song singing characteristics. On the one hand, it is in the ethnomusicology, because the art comes from the life, it can show the history, the psychological quality, the folk custom of the she nationality people truthfully. Geographical environment, on the other hand, is inseparable from the whole cultural background of the nation. The exploration of she songs has the value of vocal music in order to enrich the Chinese nation's art of singing. This paper first from the perspective of history macro bird 's-eye view of the evolution of she songs, put forward the origin of the she nationality music, and then from two aspects to analyze the first is natural, for the she nationality in the environment. The she nationality advocates that the imitation of birds' singing in nature is the origin of vocalization. Second, the society, a nation its music generation is also a variety of aspects, music as a social phenomenon, it must be an objective reflection of society. I also discussed the combination of she songs and language, she people believe that singing is "song words", that is to say, the art of vocal music can not be separated from the pronunciation of pronunciation of words in language. Language is the soul of singing art. Without language, we can not create a profound and rich musical image. She songs are reflected in all aspects of social life. Through the combination of data research and field research, I follow the principle of the unity of history and logic. This paper discusses the vocal skills and singing characteristics of she song art. Firstly, it introduces the original and secondary ecology of folk songs in theory, and then leads to three different vocal states in the original ecology of she songs. She song the most distinctive voice skills-false sound, the emergence and evolution of the false sound, mainly from three aspects of the cultural elaboration, one is the influence of folk customs, the second is the influence of national psychological quality. The third is the influence of geographical natural conditions, and then analyzes the singing forms and habits of the singers of she nationality, and explains the characteristics of their singing. The last chapter of this paper introduces the present situation of she songs from the point of view of thinking, analyzes the emergence of the present situation from the social and cultural point of view, and puts forward his own ideas for the innovation and development of the she songs. Meanwhile, the author discusses the inheritance and development of folk music, and puts forward some ways to solve it in thought and action.
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：J616

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本文編號(hào)：1486930