本文關(guān)鍵詞：廣西銅鼓音樂研究　出處：《廣西藝術(shù)學(xué)院》2011年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

  更多相關(guān)文章： 銅鼓音樂 民族心理 民族信仰 民間儀式

【摘要】：銅鼓作為我國南方少數(shù)民族地區(qū)具有代表性的歷史文物及特有的體鳴樂器,因其價值實用、形制奇特、鼓式豐富等而備受民間的重視和廣泛運用。在實際使用中,銅鼓常多面齊奏,或與皮鼓、鑼鼓、吹打樂結(jié)合,或與歌舞合璧,每一種使用方法各具特色。本文在扎實的田野工作基礎(chǔ)上,運用民族音樂學(xué)的整體模式理論,結(jié)合人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、儀式學(xué)等學(xué)科知識,對廣西銅鼓音樂的使用民族、使用場合、演奏方法、鼓式特點、文化內(nèi)涵等方面進行闡述。全文共分為四個部分。 第一部分:自然地理與人文概況。包括銅鼓流傳地區(qū)的自然環(huán)境、建制沿革、民族淵源、衣食住行、民間信仰等方面。尤其注重在行為層面對相關(guān)民族的語言、文字、宗教、習(xí)俗等方面作介紹。 第二部分:廣西銅鼓音樂概況。包括廣西銅鼓的歷史源流、使用分布、沿用習(xí)俗、演奏方式等方面。引用考古材料、古籍文獻,探討銅鼓在廣西歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過的形制及分布地區(qū)。對現(xiàn)存銅鼓在使用分布、運用習(xí)俗、演奏方式等方面進行忠實記錄。以此呈現(xiàn)廣西銅鼓音樂發(fā)展的整體概貌。 第三部分:廣西銅鼓音樂調(diào)查案例。分別以東蘭蘭陽、天峨都隆、南丹里湖、巴馬東山、南丹中堡為例,對上述地區(qū)的銅鼓音樂個案進行記述、分析,總結(jié)出廣西銅鼓音樂的風(fēng)格與特征,加強人們對廣西銅鼓音樂的深刻認(rèn)識。 第四部分:廣西銅鼓音樂的文化闡釋。運用心理學(xué)、民俗學(xué)、民族音樂學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、儀式學(xué)的學(xué)科方法,逐一論述銅鼓音樂與民族心理、民間信仰、民間儀式等方面的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,以及銅鼓音樂所表現(xiàn)出的與這些方面相關(guān)的外在表現(xiàn)形式。
【學(xué)位授予單位】：廣西藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J607

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