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舒曼藝術(shù)歌曲創(chuàng)作與演唱研究

發(fā)布時(shí)間:2017-12-20 11:29

  本文關(guān)鍵詞:舒曼藝術(shù)歌曲創(chuàng)作與演唱研究 出處:《哈爾濱師范大學(xué)》2011年碩士論文 論文類(lèi)型:學(xué)位論文


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【摘要】:藝術(shù)歌曲傳到我國(guó),始于1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”。許多“海歸”派作曲家,也仿照德奧作曲家,以浪漫主義詩(shī)人的詩(shī)作為歌詞,創(chuàng)作出大量的中國(guó)藝術(shù)歌曲。例如1920年至1921年間,作曲家蕭友梅以詩(shī)人易韋齋的同名詩(shī)作為歌詞創(chuàng)作的歌曲《問(wèn)》,1926年作曲家趙元任以詩(shī)人劉半農(nóng)的同名詩(shī)作為歌詞創(chuàng)作的歌曲《叫我如何不想他》,1927年趙元任以詩(shī)人徐志摩的同名詩(shī)作創(chuàng)作的歌曲《海韻》,1928年趙元任以詩(shī)人劉大向的同名詩(shī)作為歌詞創(chuàng)作的歌曲《賣(mài)布謠》等等,都是典型的中國(guó)早期藝術(shù)歌曲。 認(rèn)真說(shuō)來(lái),詠嘆調(diào)與藝術(shù)歌曲,應(yīng)當(dāng)各占整個(gè)美聲唱法的半壁江山。形成重詠嘆調(diào)輕藝術(shù)歌曲的現(xiàn)象,不僅是我國(guó)聲樂(lè)理論上的偏失。之所以形成這種理論偏失,其主要原因,在于我們對(duì)德奧藝術(shù)歌曲真正的美學(xué)價(jià)值缺少必要的認(rèn)知與感悟。僅就筆者目前所見(jiàn)到的國(guó)內(nèi)研究舒曼的學(xué)術(shù)藝術(shù)專(zhuān)著與論文,不是就舒曼的美學(xué)思想進(jìn)行概括的研究,就是對(duì)舒曼藝術(shù)歌曲《詩(shī)人之戀》、《婦女的愛(ài)情與生活》的藝術(shù)分析,沒(méi)有就舒曼藝術(shù)歌曲創(chuàng)作與演唱進(jìn)行全方位總體橫向理論與實(shí)踐的研究。 因此,研究舒曼藝術(shù)歌曲創(chuàng)作與演唱研究的必要性與迫切性,也自然地凸顯出來(lái),通過(guò)對(duì)舒曼藝術(shù)歌曲的解讀與領(lǐng)悟,可以使我們充分認(rèn)識(shí)到整個(gè)藝術(shù)歌曲的價(jià)值所在,從而將藝術(shù)歌曲真正提高到與詠嘆調(diào)并駕齊驅(qū)的重要位置,徹底克服我國(guó)聲樂(lè)演唱中美聲唱法“跛足”現(xiàn)象。因?yàn)槭媛囆g(shù)歌曲是整個(gè)藝術(shù)歌曲的典型代表。 當(dāng)然,研究舒曼藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作最終目的是為了更好的演唱舒曼的藝術(shù)歌曲。迄今為止,僅就筆者所見(jiàn),我國(guó)對(duì)舒曼藝術(shù)歌曲的理論研究,既沒(méi)有達(dá)到全面系統(tǒng)的廣度,也沒(méi)有達(dá)到美學(xué)的高度與深度。本文對(duì)舒曼藝術(shù)歌曲的演唱藝術(shù)進(jìn)行立體性、整體性、綜合性、復(fù)合性研究,并力求達(dá)到一定的藝術(shù)高度與深度。至此,本文以研究舒曼藝術(shù)歌曲創(chuàng)作為切入點(diǎn),以研究舒曼的音樂(lè)理論支撐為助力,以研究舒曼藝術(shù)歌曲的演唱藝術(shù)為歸宿。力求對(duì)于舒曼藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的美學(xué)價(jià)值的高層次與深意蘊(yùn)的認(rèn)知、舒曼藝術(shù)歌曲演唱藝術(shù)的全方位美學(xué)晶格的提升,包括我國(guó)當(dāng)前藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與演唱,提供理論啟示與實(shí)踐借鑒的雙重參照系。
【學(xué)位授予單位】:哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類(lèi)號(hào)】:J614;J616.2

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本文編號(hào):1311934

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