本文關(guān)鍵詞：“散樂”若干問題考論

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【摘要】：散樂是中國古代重要的伎藝門類,其歷時之長、轄設(shè)之廣、魅力之大在中國古代伎藝史上都是罕見的。本文共分四部分： 第一章介紹了散樂的研究現(xiàn)狀,提出了本文的研究對象、方法和目的。 第二章“先秦兩漢散樂新論”以秦漢時期的散樂形態(tài)為“考論”對象,認(rèn)為當(dāng)前的研究普遍將秦漢散樂內(nèi)涵“擴(kuò)大化”,存有以隋唐散樂觀念“量”秦漢散樂伎藝之嫌。本章立諸具體的文獻(xiàn)資料來論述秦漢散樂的歷史形態(tài)：先秦兩漢散樂是“詩”“歌”“舞”“奏”四位一體而以“舞”為主的“次雅”之樂。 第三章“散樂文獻(xiàn)思辨”以任半塘先生《唐戲弄》對“俳優(yōu)歌舞雜奏”“散妓”的解析為討論對象,提出了不同的解讀方法�！百絻�(yōu)歌舞雜奏”不是“俳優(yōu)”“歌舞”兩種伎藝的“雜奏”,“俳優(yōu)”“歌舞”“雜奏”實為三種并列的伎藝類型,三者合為杜佑對唐代散樂的內(nèi)涵闡釋。唐代“散妓”不是對女演員的稱謂,而是側(cè)重女性表演的散樂伎藝,又可書曰“散伎”�！吧⒓恕备皇恰吧贰�(優(yōu)人)的前身,“散樂人”“散樂女”“散樂妓”“散樂家”皆是對散樂表演者的簡便化稱謂,“散樂”(優(yōu)人)是“散樂人”的進(jìn)一步演化或簡化,此現(xiàn)象最遲出現(xiàn)于隋唐時期。宋元“散樂”(優(yōu)人)有多種類型,而“路歧散樂”是“散樂”(優(yōu)人)的主要構(gòu)成和主流稱謂。 第四章“散樂與雜劇”分析了散樂和雜劇存在的三層關(guān)系�！半s劇”從名稱構(gòu)成到內(nèi)涵指涉同于“雜戲”“雜伎”“雜技”“雜樂”等稱謂,“雜劇”之名是作為簡便化、模糊化概稱散樂伎藝的身份出現(xiàn)在歷史舞臺之上的,此為雜劇始義所在。雜劇與散樂在唐宋、元和明代前中期、明代后期呈現(xiàn)出不同的舞臺關(guān)系,三種舞臺形態(tài)昭示著雜劇的“生長”歷程。散樂是中國俗化伎藝的“集合”,雜劇則是中國古代俗化伎藝(或散樂)的“化合”產(chǎn)兒。雜劇稱名的問世、雜劇伎藝的“生長”和雜劇藝術(shù)的成熟皆與散樂存在著莫大的關(guān)聯(lián),散樂是雜劇的“母體”。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J609.2

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本文編號：1264907