本文關(guān)鍵詞：迤沙拉談經(jīng)古樂(lè)的保護(hù)與傳承

  更多相關(guān)文章： 迤沙拉“談經(jīng)古樂(lè)” 宗教祭祀 民樂(lè)保護(hù)傳承

【摘要】："談經(jīng)古樂(lè)"起源于南北朝時(shí)期的宮廷音樂(lè),明朝初期傳到大姚、永仁一帶。自清朝中后期,這種音樂(lè)以其特有的藝術(shù)感染力被廣泛推廣在民間的婚禮、喪儀、壽宴、廟會(huì)等慶典活動(dòng)中,不斷被加工、修改,形成了今天的迤沙拉"談經(jīng)古樂(lè)"。
【作者單位】： 四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心;
【分類號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 一、歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)“談經(jīng)古樂(lè)”又稱洞經(jīng)音樂(lè),或“洞音”、“儒門洞音”、“賧經(jīng)調(diào)子”,因唱涌《太上無(wú)極文昌總真大洞仙經(jīng)》經(jīng)文而得名�！短蠠o(wú)極文昌總真大洞仙經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《文昌大洞仙經(jīng)》、《大洞仙經(jīng)》,是道教經(jīng)典�！洞蠖聪山�(jīng)》的中心人物——文昌梓潼帝君(又稱“梓潼神

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王莉;;民間舞蹈“劉海戲金蟾”與宗教祭祀的關(guān)系[J];吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

2 覃嬪;;邵陽(yáng)地區(qū)原始宗教祭祀舞蹈及其文化特征[J];藝海;2010年05期

3 劉世嶸;;中國(guó)原始宗教祭祀樂(lè)舞探源[J];作家;2011年08期

4 傅湘仙;瑤族祭祀音樂(lè)論[J];藝術(shù)探索;1992年01期

5 馮光鈺;中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究三題[J];中國(guó)音樂(lè);1995年04期

6 鄧天柱;謝宗麗;;瑣談宗教祭祀舞蹈二題[J];西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1993年01期

7 黃忠堂;師宗瑤族宗教祭祀舞蹈源考[J];民族藝術(shù)研究;1994年03期

8 馮光鈺;中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究三題──在中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)第六屆學(xué)術(shù)研討會(huì)的學(xué)術(shù)總結(jié)發(fā)言[J];藝術(shù)探索;1995年03期

9 韋麗春;;紅水河流域壯族原始宗教祭祀舞蹈的文化特征及健身娛樂(lè)價(jià)值[J];宗教學(xué)研究;2009年02期

10 劉蕊;;薛城人燈[J];神州;2011年11期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 王珉;;夏威夷民間傳統(tǒng)音樂(lè)的形成與發(fā)展[A];2005’北京第二屆世界民族音樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文摘要[C];2005年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 蒲文成;一項(xiàng)值得稱頌的研究成果[N];文藝報(bào);2007年

2 小苗;祈福禳災(zāi)“跳於菟”[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2006年

3 黃智;《紫氣京華》展現(xiàn)“京味”風(fēng)采[N];音樂(lè)周報(bào);2007年

4 寧穎;“戶撒刀”下的柔情[N];音樂(lè)周報(bào);2008年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 周儀;中國(guó)古代兒童舞蹈的功能類型初探[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2009年

2 易薇;論《樂(lè)記》的音樂(lè)美學(xué)[D];湖南師范大學(xué);2007年

3 湯飛宇;土家族薅草鑼鼓歌研究[D];湖南師范大學(xué);2009年

4 秦濱;文化視野下西藏山南地區(qū)羌姆研究[D];山西師范大學(xué);2012年

5 羅銀偉;云南河口藍(lán)靛瑤祭祀儀式舞蹈調(diào)查研究[D];云南藝術(shù)學(xué)院;2013年

6 焦穩(wěn)龍;山西省稷山縣高臺(tái)花鼓研究[D];西北民族大學(xué);2013年

，

本文編號(hào)：1222840